tag:blogger.com,1999:blog-84394110092980413072024-03-19T03:47:31.375-07:00logiaindependencia250Textos sobre la masonería. Trabajos de masones. Ideario masónico. Masones ilustres.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.comBlogger31125tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-11458330290160752802009-01-28T23:47:00.000-08:002009-01-28T23:48:54.654-08:00Rabiosos talibanes del laicismoCarlos Martínez García<br /><br /><div align="center">Rabiosos talibanes del laicismo<br /></div><br /><br />Son personajes que dan miedo. Esos que, según la arquidiócesis primada de México, persiguen las inocentes convicciones religiosas de los integrantes de la alta clase gobernante del país. Los talibanes del laicismo, según el semanario católico Desde la Fe, son enfermos que buscan exterminar a valientes políticos que exponen abiertamente sus creencias religiosas.<br />La publicación que prohíja la jurisdicción eclesiástica encabezada por el cardenal Norberto Rivera Carrera ha producido un editorial digno de esa acuciosa antología recopilada, anotada y comentada por el historiador Gastón García Cantú: El pensamiento de la reacción mexicana (segunda edición, revisada y ampliada, tres tomos, UNAM). Para Desde la Fe, los críticos de lo que dijo Felipe Calderón Hinojosa en su discurso de hace dos semanas al inaugurar el sexto Encuentro Mundial de las Familias (católicas) son enfermos de anticlericalismo, fúricos talibanes, cortos de inteligencia, poseedores de una enorme y monumental intolerancia, enfermizos del laicismo, ignorantes, miopes, rabiosos, primitivos defensores no del Estado laico, sino de un Estado arcaico, intransigentes, autoritarios, ignorantes, grotescos, incapaces, antidemócratas, ridículos y ya no le sigo con los adjetivos, pero los lectores pueden encontrar más en la reseña que del editorial católico hizo anteayer el reportero José Antonio Román en las páginas de La Jornada.<br />Lo reprobable, para mí, en la asistencia y participación de Calderón Hinojosa al cónclave familiar patrocinado por la Iglesia católica, está en que tomó posición político-ideológica en contra de un Estado cuyo entramado jurídico prometió resguardar. Sus palabras desconocieron la pluralidad religiosa del país. En su discurso minusvaloró, si no es que buscó desaparecer, la gesta social por hacer de México una nación libre del dominio clerical católico. Cuando dio la bienvenida a los asistentes al ya citado encuentro, dijo que les recibía en “la tierra de María Guadalupe y de San Juan Diego, también de los mártires de la persecución y, no puedo omitir el comercial, del primer santo mexicano, que es además mi patrono, San Felipe de Jesús”.<br />Si se trataba de hacer menciones a personas e instituciones que coadyuvaron para hacer que México tuviera un perfil religioso mayormente católico, le faltó referirse a la Inquisición en la Nueva España. ¿Y por qué dejar fuera al arzobispo de México (1863-1891) Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos, férreo opositor de Benito Juárez y la libertad de cultos? Cuando soltó eso de que México es tierra de “los mártires de la persecución” (religiosa), y lo hizo en el contexto de la óptica católica romana, estaba reivindicando a quienes combatieron con todos los medios a su alcance –entre ellos las armas– la separación del Estado y la Iglesia católica. En muchos casos esos mártires no fueron indefensos creyentes enfrentados a fuerzas persecutoras, sino insurrectos armados dispuestos a cometer todo tipo de atrocidades, que cometieron y en abundancia.<br />Y ya que estaba en un acto impulsado desde Roma por Benedicto XVI, bien pudo rescatar la memoria de un antecesor de aquel, Pío IX (papa del 16 de junio de 1846 al 7 de febrero de 1878, JND Kelly, Oxford Dictionary of Popes, p. 309). El 15 de diciembre de 1856, al haber concluido el debate de la nueva Constitución mexicana, Pío IX reprobó que el catolicismo ya no tuviera el lugar de privilegio y exclusividad de los que había gozado desde la Colonia. El jerarca de Roma fue contundente: “Entre otros muchos insultos que ha prodigado a nuestra santísima religión, a sus ministros y pastores, como al vicario de Cristo, [la Cámara de Diputados] propuso una nueva Constitución compuesta de muchos artículos, no pocos de los cuales están en oposición abierta con la misma religión, con su saludable doctrina, con sus santísimos preceptos y derechos… se admite el libre ejercicio de todos los cultos y se concede la facultad de emitir libremente cualquier género de opiniones y pensamientos”. A la luz de lo anterior, no cabe duda, los liberales mexicanos del siglo XIX que enfrentaron el oscurantismo católico son antecesores de los llamados hoy por la publicación Desde la Fe talibanes del laicismo.<br />La arquidiócesis de México, al hacer la defensa y hasta elogio de lo que considera valentía de Calderón al externar sus convicciones religiosas, para nada es un factor que promueva la democracia o la tolerancia. Tampoco le interesa, como tramposamente arguye el semanario católico, definirse en favor de la pluralización de la sociedad mexicana. Lo que en realidad hace es pronunciarse de nueva cuenta por el regreso del país a épocas consideradas por la Iglesia católica como gloriosas, cuando tenía el poder para presionar con el fin de convertir su particular concepción de la vida personal y social en normas generales.<br />Lanzar una sarta de epítetos contra sus adversarios, como lo hizo la arquidiócesis mediante su semanario, pero evadir la tarea de argumentar es plena muestra de un pensamiento autoritario. Éste, de entrada, niega a los otros la condición de interlocutores, evita tenerles por iguales. Los acostumbrados a ordenar, decidir sobre la vida de otros, exigir a todos cuentas, pero negarse a presentarlas, nada más porque son integrantes de autoconsideradas intocables cúpulas clericales, y al hacer escarnio de quienes llaman talibanes del laicismo (en sí misma una contradicción de términos) se pintan de cuerpo entero.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-5201866723625196212009-01-04T18:01:00.000-08:002009-01-04T18:04:15.503-08:00Cabeza al cubo, columna de Jorge Moch en La Jornada<span style="font-size:180%;">Cabeza al cubo</span><br /><br /><br />Jorge Moch<br /><a href="mailto:tumbaburros@yahoo.com">tumbaburros@yahoo.com</a><br /><br /><br /><span style="font-size:130%;">Opio</span><br /><br /><br />Sea empresarial, político o eclesiástico, las televisoras privadas del duopolio, primero Televisa y ya después la privatizada TV Azteca, mucho cuidan de no incomodar al poder, sino de pertenecer, permanecer en él. Carlos Salinas de Gortari, presidente de infeliz memoria para millones de mexicanos, fue quien gestionó la privatización de Imevisión para convertirla en TV Azteca. El mismo Salinas se encargó de reanudar relaciones diplomáticas con el Vaticano y fue, en los hechos, quien cobijó el ascenso de la derecha radical y conservadora a los ámbitos del poder cuyo desboco padecemos ahora. El hermano mayor e incómodo de Carlos, Raúl, poco antes de terminar en chirona acusado de asesinato, “prestó” a otro Salinas, pariente suyo, amistosamente y sin probatorios documentos, la friolerita de cincuenta millones de dólares para que apostara gordo en la licitación de la emisora estatal, misma que obtuvo sin mayores dilaciones en un proceso que no por parecer olvidado ha dejado de ser una de las privatizaciones más turbias del salinato. Así nació TV Azteca. Hoy en esa empresa quien dicta censuras y políticas de información no es su consejo administrativo, sino un consuetudinario clero tutelar: allí opera Hugo Valdemar, vocero del arzobispado mexicano. Es cosa sabida entre conductores de Azteca que si se va a tratar un tema espinoso como el aborto, la posición institucional debe ser claramente conservadora y cada que sea posible remachada con la verborragia de un cura invitado a cuadro.<br />Recién llegado Salinas al poder, la Iglesia católica comenzó a experimentar con señales de televisión catequista. Las ciudades de Guadalajara y Monterrey fueron focos de esos experimentos. Hoy, desde la zona conurbada de Guadalajara se transmite por cable nacional un canal religioso, potestad del atávico obispo de esa ciudad, Juan Sandoval, de conocida belicosidad. Desde que la derecha llegó al poder con Salinas y después con sus peones panistas, el clero se ha vuelto arrogante. En sus programas de televisión se hace evidente el desinterés –desde luego dogmático– del clero hacia la higiene en la información pública, invariablemente sesgada, y no sólo se desdeña la ciencia al impulsar el creacionismo, sino que se desprecia la ley en materia de proselitismo religioso.<br />Las televisoras son, pues, muy cercanas, al clero. Éste, a su vez, ha tejido fino un amplio manto de complicidades con todos esos sectores de la sociedad, cuyo peso específico los convierte en fieles de la balanza: grandes empresarios, industriales y banqueros, políticos de derechas, principalmente panistas y priístas, y en general cualquier agente social que pueda incidir en la vida de la opinión pública. La televisión desde esa perspectiva es desde luego uno de sus más importantes rubros. El resultado de la mezcolanza entre quienes se creen históricamente administradores de la conciencia pública y los dueños del poder político y económico trasmina lamentables efectos en la televisión. Ya hay hasta series “dramáticas” en señal abierta que no son sino propaganda para apuntalar en el ideario colectivo el mito fantástico guadalupano. Al margen de la verdadera historia de las vírgenes negras de Extremadura, cuyo culto trajo a Mesoamérica la horda del conquistador; al margen de la astucia política de un onésimo de la época como fue el obispo Zumárraga; al margen de que la Iglesia católica es absolutamente incapaz de demostrar el origen divino de la pintura en la tilma y ni siquiera de sostener coherentemente la existencia del indio Juan Diego, y al margen, también, de que el mismo por entonces encargado de la basílica guadalupana, Guillermo Schulenburg habló públicamente –y por ello fue removido, llevado a otro lado, perdido en la anonimia– de la falacia del mito, ambas televisoras lanzan programas de catequesis como La rosa de Guadalupe en Televisa, con los que una vez más se recurre a la credulidad, la ductilidad ideológica, la ignorancia y el fanatismo de gruesos sectores de la población, para consolidar mentiras históricas con las que tradicionalmente se ha mantenido al pueblo dulcemente enajenado. Adormecido. Y si decae el fervor, si pasa la moda, si brota el escepticismo no importa, allí están los sucedáneos de la fe: El fut, las luchas, los simpáticos programas de Ortiz de Pinedo, los programas de concursos o de chismes, las telenovelas y ya, como lucrativo recurso alterno, los canales de compras por teléfono. Con la tele que tenemos nunca va a faltar opio para el pueblo. Amén.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-3632365203888725022008-12-19T11:21:00.000-08:002008-12-19T11:24:41.563-08:00Matar a la gallina de los huevos de oro<span style="font-family:lucida grande;font-size:180%;"><em>In Naturalibus<br /></em></span><br /><div align="center"><br /><span style="font-size:180%;">Matar a la gallina de los huevos de oro<br /></span></div><div align="left"><br />Pterocles Arenarius<br /><br /><br />En medio de augurios temibles nos aproximamos al final de otro año. La crisis que golpeó severamente a la economía más poderosa del mundo, aquí arriba de nosotros en varios sentidos de la palabra, terminó por dañar al sistema mexicano, a pesar de las optimistas declaraciones y de la presumida autodenominación de “nave de gran calado” para la economía de nuestro país.<br />En Estados Unidos brilla la esperanza cuando un negro ha ganado la presidencia de aquella república gracias a prometer que será un presidente cuyas políticas serán totalmente opuestas a las del saliente George W. Bush, invasor de países ex aliados y responsable de la catástrofe económica de su país. Cuando las cosas empiecen a recomponerse en EU provocará que también ocurra en México la recuperación. Pero para que esto ocurra habrán de pasar unos cuantos años.<br />Por lo pronto la circunstancia apunta a empeorar allá, del otro lado, y por consiguiente más grave aún será en México. Es decir, lo peor todavía no llega. El sentimiento más fuerte entre los mexicanos en este momento es de incertidumbre. A esto tenemos que agregarle la inseguridad derivada de la explosión delincuencial y la guerra entre narcotraficantes y entre grupos de éstos contra las fuerzas del gobierno.<br />La moral de los mexicanos no es buena. Entre la mayor parte de la gente hay inseguridad en el presente y desesperanza hacia el futuro. Es sensible la desconfianza en el gobierno que ha incumplido una por una todas sus promesas o peor, con frecuencia ha venido haciendo lo contrario de lo que prometió.<br />Una calamidad más, de la que casi nadie ha dicho algo, es la de las Administradoras de Fondos para el Retiro (Afores) que, en la terrible crisis norteamericana, han perdido alrededor del cuarenta por ciento de sus fondos. Es decir, los trabajadores mexicanos que ahorraron cien pesos, ya sólo tienen sesenta. Esta monstruosidad (entregar a bancos extranjeros el dinero para el retiro de los trabajadores mexicanos, para que lo pusieran a jugar en la bolsa) que fue señalada en su momento, hoy da los peores resultados posibles. Es un buen ejemplo de lo que puede pasar si se permite al gobierno privatizar el petróleo. Ante la premisa elemental de “Poner nuestra riqueza en manos extranjeras”, la conclusión no puede ser más desalentadora: “Nadie va a cuidar lo nuestro mejor que nosotros mismos”, a pesar de todo.<br />México está viviendo una cotidiana degradación en todos los órdenes. Las noticias alarmantes se suceden de tal suerte que la siguiente es peor y más atroz que la anterior.<br />Lamentablemente el actual gobierno ha reproducido los execrables vicios del régimen de un solo partido que supuestamente se había terminado con la llamada alternancia en el poder. Incluyendo en lo anterior las crisis económicas, aunque el actual gobierno diga que no tiene responsabilidad en la actual crisis.<br />Este gobierno está actuando tan desacomedida, tan torpe, tan irresponsablemente que el augurio indica el regreso del PRI, tan poderoso como en sus mejores tiempos. En otras palabras “¿Más vale pésimo por bien conocido que el mediocre que se está dando a conocer?”.<br />Así, el fin de año, la temporada navideña que para algunos nos resulta siempre deprimente, hoy acumula ingredientes devastadores para las personas que consideran que la felicidad navideña tiene que ver con el consumo, los regalos, las comilonas y el alcoholismo mal disfrazado.<br />Este, como ningún otro, es el momento en que debemos esmerarnos en apreciar que la verdadera dicha desde lo más simple, desde lo austero. Es el momento de volvernos como dicen los franciscanos: “Para vivir necesito poco y lo poco que necesito lo necesito poco”. Como establecen los budistas, el origen del dolor está en los deseos, si no deseamos no hay dolor. Como contraparte de esta época que ya ha hecho tradición de consumismo desmesurado.<br />“La gente es feliz pero no se da cuenta”, dice mi amigo el escritor Enrique Galván. Sostiene que para ser realmente feliz se requiere muy poco, sin embargo, hay gente que tiene mucho más de lo que necesita (“Nadie tiene derecho a lo superfluo/ mientras alguien carezca de lo estricto”, dice Díaz Mirón), pero estas personas se inventan sus desgracias y “sufren” por carencias creadas por los publicistas de la televisión y, sin duda, superfluas. Para ser realmente infeliz sostiene Galván tendríamos que haber pasado por una hambruna, una guerra, un campo de concentración o el secuestro y la tortura en manos ya sea de policías o bien de secuestradores, que suelen ser los mismos.<br />Que en las antípodas de las costumbres franciscanas se queden los Agustín Carstens, de quien han publicado los periódicos, gasta $3 000 pesos diarios aparte de su sueldo en comidas ―tres mil pesos del erario que pagamos todos aparte de su salario que, entre paréntesis es de 154 mil 375.93 pesos mensuales libres, sin contar otras compensaciones y bonos―. ¿Quién puede gastar tres mil pesos por día en comida? La imagen del secretario de Hacienda se explica con semejantes gastos en comida. Lo cual no evita que los tres mil pesos diarios sean un exceso, ¿o su sueldo no le alcanzará al señor Carstens para comer lo suficiente sin pedir esa compensación extra?<br />Por si lo anterior no fuera suficiente, Televisa lleva a cabo, como cada año, su acopio de dinero para construir un hospital que atienda a niños que sufren diferentes enfermedades que provocan que tengan “capacidades diferentes”. En su Teletón Carlos Loret de Mola casi llora al entrevistar a un niño de once años que no puede caminar por un grave defecto congénito en sus piernas. Los productores de Televisa tuvieron buen cuidado de grabar al niño antes de que Televisa lo tomara para hacerse publicidad. Arrastrándose, porque era la única manera en que podía desplazarse. Y Loret de Mola nos dice que el niño ni siquiera estaba registrado, es decir, oficialmente no existía. Y mucha gente llora, el niño llora y su mamá llora. Todos lloran porque Televisa es muy buena y es la única que tiene compasión por el niño que se arrastraba.<br />Pero lo que no nos dicen es que los ricos no están regalando nada, las aportaciones millonarias que hacen a Teletón son deducibles de impuestos. Y mucho menos nos dicen que la situación de miseria extrema para gran cantidad de mexicanos en la que es casi normal que haya niños como aquel, la provocan ellos. Sus patrones, Emilio Azcárraga Jean que pertenece al pequeñísimo grupo de superpotentados que se apropia de la riqueza de México de una manera que no ocurre en ningún otro país en el mundo. Y no está exento el propio Loret de Mola, que está al servicio de su patrón Azcárraga y de todos los inmensamente ricos que son sus cómplices y aliados. Ellos, los que han hecho de México una economía de compadres en la que nadie puede progresar porque los poderosos monopolios impiden lo que dicen defender: la libre competencia, el famoso laissez faire.<br />México se hunde en el pantano de su propia corrupción. Pero lo extraño es que no hubiera ocurrido antes, si al anterior presidente, el señor Fox, se le perdieron ―o al menos se niega a decir que pasó con el dinero― 300 mil millones de pesos que Pemex recibió extras por el sobreprecio del petróleo en el año 2005; si en México el servicio telefónico es el más caro del mundo. Los bancos; todos extranjeros, cobran las comisiones más altas del mundo por usar nuestro dinero para enriquecerse y aun así, insaciables, reciben alrededor de 30 mil millones de pesos al año del erario por el famoso Fobaproa. Si los líderes sindicales como el petrolero Romero Deschamps juegan millones de pesos a la ruleta en Las Vegas. Si los policías de alto nivel, como se está descubriendo, trabajan para el enemigo: los cárteles de la droga. Si el llamado crimen organizado ejecuta a un promedio de 20 personas por día, superando el número de muertes que ocurren en Irak, país ocupado militarmente por nuestro poderosísimo vecino del norte. Si los ahorros de los trabajadores están siendo arriesgados en un pozo sin fondo que es el juego de la bolsa de valores de Nueva York.<br />La desigualdad, la corrupción y el crimen organizado, son los tres más grandes problemas de México. Los tres están relacionados profundamente y no sabemos cuál es el que dio origen a los otros. El famoso caricaturista del periódico La Jornada que firma como Helguera ha hecho un cartón en el que se refiere al inmenso poder acumulado por el crimen organizado y afirma que casi gobierna a México. Y en el dibujo observamos que se refiere a los altos funcionarios de gobierno, líderes sindicales, magistrados de la Suprema Corte de Justicia, legisladores, etc.<br />Los sucesivos gobiernos de México, desde Díaz Ordaz hasta el actual, están logrando lo que en los tiempos del diazordazato parecía imposible: matar a la gallina de los huevos de oro.<br />Los simples ciudadanos que vivimos en medio de la catástrofe, sin embargo, tenemos la obligación de procurarnos la felicidad para nosotros mismos y para los que amamos. Hacer de este mundo paraíso, puesto que ya hay mucha gente ocupada en convertirlo en un infierno.<br />La prosperidad, que es sentirse completo y contento sin lo superfluo. La armonía interior que nos provoca el bienestar exterior. Y el buen humor de todo, por todo y para todo. Eso se desea a todo el mundo en esta época de fiestas decembrinas.</div>Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-91235470124112236822008-09-17T19:09:00.000-07:002008-09-17T19:11:58.474-07:00Comunicado de prensa del Consejo Masónico Mexicano<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off">SAN LUIS POTOSI, S. L. P. a 17 de septiembre de 2008.<br /><br />Comunicado 080917-01<br /><br />COMUNICADO DE PRENSA<br /><br />Cuerpos policiacos y de espionaje blindan la impunidad y corrupción: Masones<br /><br />Es condenable el atentado de Morelia, pero lo es más la sospechosa incapacidad del gobierno federal para restaurar la seguridad<br /><br />El alto clero político pide una solución divina que elude su responsabilidad terrena y justifica a un gobierno inepto<br /><br />SAN LUIS POTOSI, sep. 17- Condenó el Consejo Masónico Mexicano el atentado en Morelia el 15 de septiembre, y señaló que lo más preocupante es que el gobierno conservador fue rebasado por la impunidad y corrupción de los cuerpos de seguridad y los juzgadores, en donde la ciudadanía está en total indefensión.<br />El liberal potosino, Jaime Chalita Zarur, presidente nacional del CMM dijo que es condenable cualquier atentado criminal, ya sea en contra de las fuerzas del orden, gubernamentales o de civiles, máxime que se da en dos escenarios: 1.- Los festejos de la Independencia de México y, 2.- Un estado gobernado por un partido opositor, el PRD.<br />Lamentó el dirigente liberal, sobre todo, la pérdida de vidas humanas que ajenas al conflicto aún no identificado, el secretario de la Defensa Nacional, el general Guillermo Galván Galván consideró que sería apresurado calificar de un acto de terrorismo, considerado como un acto de coacción política.<br />Mencionó Chalita Zarur que tampoco es momento de ponerse a rezar y dejarle la solución a una divinidad, como mediáticamente clama el alto clero político que se ha caracterizado por incurrir en acciones contrarias a la moral, las buenas costumbres y la legalidad, si se recuerda su protección a pederastas en México y el mundo.<br />El atentado con dos granadas de fragmentación en el momento en que el gobernador perredista de Michoacán, Leonel Godoy Rangel daba el Grito, observó el presidente nacional del CMM, es un efecto y no la causa: “La responsabilidad es la abdicación del gobierno conservador para restaurar la seguridad y tranquilidad en los mexicanos”.<br />Dijo que puede afirmarse la abdicación gubernamental en el escaso nivel de investigaciones judiciales sobre secuestros, tráfico de drogas y armas, ejecuciones, en que se estima menos del tres por ciento y que ese ínfimo porcentaje tiene la agravante de dejar en la impunidad al delincuente, ya sea por errores del ministerio público o por el juez.<br />“En la impunidad criminal que lacera a todos los mexicanos es en el único renglón en que se aplica la democracia del gobierno conservador: Lo mismo quedan sin justicia la víctimas de la clase media o baja que los de la alta. Tenemos los casos de los acaudalados Nelson Vargas o del mismo Martí, como de los mil secuestros exprés en la clase media y baja, o los más de dos mil ejecutados este año”, ejemplificó Chalita Zarur.<br />Sin embargo, en el caso de Morelia, Michoacán, el problema es mayor: “Se rebasaron a los cuerpos de seguridad nacional que, como en el caso del CISEN, son efectivos, entre comillas, para espiar a los legisladores federales y pese a los millonarios presupuestos para su operación y equipamiento, son ineficientes e incapaces ante el crimen organizado”, dijo.<br />Chalita Zarur cuestionó la existencia de esos organismos “que son varios y variados, existe el CISEN, Inteligencia Militar, Inteligencia Naval, Inteligencia en la PGR como en la SSP y en cada corporación policíaca federal, estatal y municipal, sin descontar que cada gobierno estatal cuenta con su propio sistema de espionaje”.<br />“Debemos condenar el atentado en Morelia, es cierto, empero creo que es más condenable la sospechosa incapacidad del gobierno federal que se niega a depurar los mandos altos, intermedios y de agentes en las diferentes corporaciones policíacas y de ese obsoleto sistema de espionaje, que solo sirven para blindar la impunidad y corrupción”, concluyó.<br /><br /><br /><br />Fraternalmente<br /><br />Mario Luis Altuzar Suárez<br />Vocero del CMM<br /></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table>Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-77288144701550750022008-08-08T15:20:00.000-07:002008-08-08T15:23:14.680-07:00In Naturalibus, la columna de Pterocles<table id="HB_Mail_Container" height="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0" unselectable="on"><tbody><tr height="100%" width="100%" unselectable="on"><td id="HB_Focus_Element" valign="top" width="100%" background="" height="250" unselectable="off">In Naturalibus<br /><br />Paraíso e infierno<br /><br /><br />Pterocles Arenarius<br /><br />Los escritores son bichos extraños. Casi por lo general son personas mucho más sensibles que el común de la gente normal. Son individuos raros, entre muchas otras cosas, porque siempre están leyendo. Y con un agravante, leen literatura, es decir, lectura “inútil”. O bien, lectura placentera. Y es que aparte de escribir tienen que trabajar para sostener ese su oneroso “vicio”: leer y escribir. Son profesores, periodistas, guionistas, correctores, editores y un poco más raramente son contadores, ingenieros, médicos, abogados aunque también los hay. Y menos que nunca empresarios, economistas o gerentes.<br />Todos los escritores trabajan en otro oficio o profesión para subsidiar a la literatura, al arte. Y con frecuencia harta logran la obra de arte. Pero eso no les da para vivir. Tienen que trabajar en otra cosa. En México habrá, si acaso, tres o cuatro escritores que viven de sus obras.<br />Los escritores, generalmente, están solos. La escritura es el oficio de la soledad, de la introspección. Mientras otros artistas crean sobre o con diversos objetos (como los artistas plásticos) o instrumentos (como los músicos) o sus propios cuerpos (como los bailarines) para desarrollar su arte, los escritores se tienen sólo a sí mismos. Su ser completo es su instrumento que se manifiesta a través de las letras, de las palabras.<br />Es común que se piense que “escribir es muy fácil”. De hecho todo el mundo escribe poemas a sus amores, a sus hijos. Pero los que se dedican a escribir saben muy bien que no es tan fácil. Al revés. Hay que tener muchas mañas, muchas habilidades, una gran cantidad de conocimientos, desde la gramática para escribir correctamente, hasta el conocimiento de las estructuras de los diversos géneros y la enorme cantidad de trucos –astucias literarias, diría Emilio Uranga– para lograr los efectos deseados. La literatura finalmente consiste en despertar emociones, sentimientos, pensamientos, reflexiones, las actividades o sucesos internos que nos distinguen de los animales, usando para ello sólo palabras. Las mismas palabras que todo el mundo usa a diario. Por esto parece que es muy fácil escribir. Sin embargo, cuando alguien que no ha desarrollado oficio escritural, se vuelve muy notable aun cuando haya conocimiento. La literatura es un maravilloso engaño para aparentar la sencillez, la cotidianidad, la vida común y corriente. Pero la magia de la literatura radica en que entre “eso” que es la vulgaridad cotidiana, el que escribe regala joyas, materiales preciosos que ese que escribe sabe encontrar o inventar entre la intrascendencia. Pero lo hace como si no fuera esa la intención, como si el hallazgo hubiese sido fortuito, como si el suceso prodigioso hubiera venido mágicamente, él solo. No es así. El que escribe tiene que hurgar, discernir, meditar, reflexionar, afinar la mirada, buscar y… encontrar. Lo ha dicho la desaparecida erudita Ikram Antaki: “En toda la literatura (…) existen sólo dos temas: lo que pasa afuera y lo que pasa adentro. Es decir: el mundo y el alma. Y todos los temas serán finalmente parte de estos dos. Si logras juntar los dos con maestría, serás partícipe de la literatura. Si no, siempre faltará algo”.<br />Cuando alguien escribe se está mostrando a sí mismo. Está mostrando la parte más profunda de sí mismo. No es necesario decir que se requiere ser valiente. Es como aquellas mujeres que se atreven a mostrar sus cuerpos a todo el mundo para ganar dinero y a veces para hacer arte. Los que escriben tienen en sí una paradoja extraordinaria: escriben mentiras prácticas –lo dijo Alfonso Reyes– pero verdades sicológicas. Juan Rulfo siempre decía ser un gran mentiroso. Pero los grandes escritores, como casi nadie, han mostrado sus propias almas en vastísima totalidad y más aun, con ello logran mostrar el alma de sus pueblos.<br />Ryszard Kapuscinsky el extraordinario escritor metido a periodista dijo en alguna ocasión que “jamás un sujeto mezquino será buen escritor” y lo corrobora Ernesto Sábato cuando dice que los grandes escritores simplemente “son grandes hombres que han escrito”. Porque los escritores han refinado su alma para ser tales. Porque es el único instrumento con que trabajan.<br />Por eso a los escritores son gente metida en sí misma, siempre leyendo, porque para ellos no es posible hacer más que leer cuando la gente hace cualquier otra cosa porque no es posible trabajar cuando se lee, digo, por eso los escritores, parece que siempre están leyendo o escribiendo. No es así. Le están robando el tiempo a la televisión, al chisme, a la charla con amigos, al sueño, incluso a la relación con su pareja y hasta al tiempo con sus hijos. Para leer y escribir. Es que los escritores tienen además de su ocupación profesional, la de escribir. Por eso parecen gente rara. Los escritores y los artistas en general, subsidian al arte con otro trabajo, para ganar dinero que les permita sobrevivir y también pagar la literatura. Luego, los gobiernos y la gente común se vanaglorian: “tenemos grandes escritores en México, Rulfo, Arreola, Del Paso, Monsiváis, Fuentes, José Agustín, Sabines, Paz, Pitol”, lo que no saben es que todos ellos, en algún momento sufrieron la pobreza e incluso la miseria y tuvieron que trabajar en otras chambas para subsidiar la gran literatura que crearon y que hoy es de todos nosotros. De igual manera, para que surjan grandes escritores, tiene que haber muchos más que no son tan grandes, que no son geniales, pero que son imprescindibles, porque si no, ¿con quién se tendrá una comparación para descubrir la gran obra? ¿Con quién se formarán los grandes si no es con los medianos e incluso los pequeños? Como en toda actividad humana.<br />En fin, los escritores, todos los artistas en general, están sometidos a una sociedad utilitaria, comercial, despiadada. Si el mismísimo Platón, príncipe de los filósofos expulsó de su República a los poetas. Pero además así tiene que ser, porque el verdadero artista trabaja “por amor al arte”, así tiene que ser pero no tanto. Por eso es maravilloso cuando se reúnen los escritores. Estoy hablando de los encuentros de escritores que como los médicos, los ingenieros, los científicos, tienen que reunirse para saber qué están haciendo los demás, conocerse, compararse, colaborar, incluso competir y también, cómo no, convivir. Ninguna obra es absolutamente solitaria, toda obra en todo ámbito, es colectiva. Y en la literatura también, como en toda actividad humana, los grandes se alimentan de los pequeños. Por eso y muchas cosas más es imprescindible que los escritores se reúnan.<br />La literatura, en apariencia, es una diversión sin mayor trascendencia. Pero todas las diversiones del vulgo –no pretendo ser peyorativo, simplemente aplico una palabra para referirme a la gran mayoría de las personas que carecen de contacto con el gran arte en todos sus géneros y que sus diversiones son principalmente la televisión, sus lecturas los Sensacionales de traileros, las fotonovelas, las revistas que difunden los degradantes chismes de amoríos, infidelidades y promiscuidades de seudoartistas que son incapaces de hilar dos frases coherentes; las revistas que, como mulas de la noria, le dan vuelta a la enajenación televisiva–; la gran mayoría de las personas que consumen, finalmente, una falsa literatura, un falso periodismo, un objeto degradado y vil, principalmente en la televisión y sus satélites impresos. Todo ello con escasísimas y honrosas salvedades.<br />Porque el gran arte, la gran literatura es consciencia. Y a nadie de los grandes empresarios les interesa que eso exista. Los dueños de México se sienten en peligro entre gente consciente, inteligente, despierta, exigente, conocedora de sus derechos, de buen gusto, refinada, que le exija a Televisa y Tv-azteca programas al menos decorosos, obras de arte y no la estupidez con la que quieren que México se conforme.<br />Los compadres (“México no progresa porque es una economía de compadres” ha dicho un funcionario del Banco Mundial. Los compadres que creen ser dueños del país no permiten ni siquiera el libre juego capitalista, encompadrados con los gobernantes corruptos, a los que tienen agarrados de los ijares, mantienen al país trabado, sometido a su beneficio, tanto de los multimillonarios monopolistas como de los gobernantes corruptos y espurios) que tienen a nuestro país apergollado, al borde de la autodestrucción, desean un pueblo sumiso, estupidizado, insconsciente, adormilado. Por eso Televisa y Tv-azteca se esmeran al colmo en divulgar la estupidez por todos los medios que les es posible.<br />Por eso los escritores son gente rara. Por eso cuando se encuentran se crea el<br />Paraíso.<br />Por quinto año consecutivo se llevó a efecto el Encuentro Internacional de Escritores en Salvatierra, Guanajuato. La ciudad refrendó su vocación por la literatura, por los escritores, esa elite. Una innovación importante este año fue la de llevar los libros y la literatura a la gente del pueblo; una propuesta que se ha hecho desde estas líneas.<br />El encuentro de Salvatierra tiene virtudes insoslayables. En general es una idea excelente que los escritores se encuentren, siempre lo será. Por fin esta gente rara se encuentra en el paraíso. Tiene a todo el mundo con quien hablar de lo que más le interesa: la literatura. Hablar de los grandes autores de la historia, de los nacionales, de los estatales y los municipales, los amigos.<br />Pero sería mejor aun si se lograra llevar masivamente la literatura a la mayoría de la gente. A contrapelo de lo que opinan algunos escritores –como el excelente poeta Juan Domingo Argüelles quien sostiene que la lectura de ninguna manera vuelve mejores a las personas– yo sí estoy seguro que leer literatura prolijamente hace mejores a las personas.<br />Aserto temerario, pues ¿qué es ser mejor persona?<br />Para mi corto entender, los que se vuelven grandes lectores, es decir, individuos que logran extraer el significado correcto de lo que leen, en otras palabras, los lectores avezados, tienen a su disposición el conocimiento completo de la humanidad… si tuvieran el tiempo suficiente para allegárselo. Tal capacidad –de obtener significado correcto de lo que se lee– es directamente proporcional el conocimiento acumulado. No es de otra manera como se forjan los especialistas, los científicos. Llega un momento de la formación académica en que la escuela se vuelve innecesaria, porque el estudiante –que ha dejado de serlo para convertirse en un estudioso, como lo dijo alguna vez Heberto Castillo– tiene una capacidad de acumular conocimiento sin medida, sólo basta con que tenga a la mano el texto correspondiente para que se apropie de tal conocimiento. Eso es posible sólo por la lectura.<br />Es en este caso cuando mejor se cumple la propuesta de Borges acerca de que el libro es una extensión de nuestra inteligencia. Porque es entre los científicos donde se cumple que una inteligencia es todas las inteligencias. Los científicos son capaces de apropiarse, tan sólo leyendo, de los conocimientos más avanzados del mundo. Finalmente los científicos operan como una sola entidad, a pesar de las feroces –o gracias a ellas– disputas que suelen sostener en función de conocer o presumir que conocen “la verdad”.<br />Semejante eficiencia extrema para leer no implica que personas que desarrollen tal virtud sean “mejores”, pero nadie negará que serán más eficientes para apropiarse del conocimiento, que es una manera humana de “ser mejor”. Si estamos de acuerdo en que ser más civilizados es “ser mejores”, entonces la lectura sí nos hace mejores, es decir, nos hace más civilizados, mejor adaptados –en algunos ámbitos– a esto que llamamos civilización.<br />Pero estoy seguro que el territorio de la personalidad en donde más y mejor influencia la literatura es en la imaginación. Quien lee literatura ha desarrollado y disciplinado su imaginación. Estoy seguro que la crueldad humana se debe en gran medida a que quien la ejerce carece de imaginación. Esta facultad, como ninguna otra nos permite ponernos “en los zapatos de otros” y de allí surge la compasión, tan necesaria, tan olvidada ahora. La literatura, comparto con William Carlos Williams, el gran poeta norteamericano, es salvífica: “Hay personas que viven vidas miserables porque ignoran que existe la poesía”.<br />No hay duda, en este momento, en este mundo, vivimos Irak, Palestina, las guerras y hambrunas de Africa y la destrucción, la decadencia interminable de nuestro país; en otras palabras, abundan las personas que habitan el<br />Infierno.<br />En este momento en nuestro país son asesinadas unas veinte personas diariamente en la guerra del (y, según el gobierno, contra) el narcotráfico. Igualmente cada día ejecutan a jefes o al menos agentes policiacos. Las maneras de asesinar parecen inconcebibles. Es difícil imaginar cuanta crueldad habita en los criminales para torturar a sus víctimas como narran los periódicos que ocurre. Pero además resulta increíble que, como reportó un periódico, un policía diga a un delincuente agonizante que mire hacia la cámara porque está en Te caché, por supuesto, uno de los bodrios televisivos. ¡Por supuesto! Alguien que se alimenta espiritualmente con semejante excremento no puede ser otra cosa. Eso es el infierno, el mundo en donde no existe la piedad ni siquiera al borde de la muerte. Donde los policías torturan a sus propios compañeros, como ocurre en la ciudad de León, con anuencia de la autoridad; ¿qué puede esperarse que la policía haga con los ciudadanos? El infierno es un mundo en el que los instintos animales que aún nos habitan se manifiestan sin control, en el que desaparece la civilización que hemos creado, en donde no existe el arte, sino la ley del más fuerte, del más bruto. Es un mundo en el que la especie humana está en grave peligro de desaparecer, de autodestruirse. Un mundo en el que, como en la guerra del narco, todos pelean a muerte contra todos. Mientras tanto, en México, un pobre hombre que se hace llamar presidente, no preside nada, sino pasa el tiempo escondido y cuando se hace ver públicamente está protegido por centenas de militares, francotiradores, helicópteros y golpeadores, para que nadie se le acerque. ¿Ese preside? ¿Qué…?<br />El infierno es Atarjea, Guanajuato, donde mi amigo Catarino Concepción, un poeta, un creador de décimas populares, un bardo del pueblo que en sus versos ha recuperado las más entrañables tradiciones de su municipio y de su gente, en su música se arraiga la alegría sincera y candorosa de las personas sencillas que no se han perdido en la estupidización globalizadora que nos convierte en nadie al destruir nuestra identidad; personas que bailan y zapatean como lo hicieran sus ancestros desde hace siglos, con sus acordes y sus versos, donde este poeta crea felicidad, salvación, convivencia, amor, arte y con todo ello civilización, el efímero, el fugaz, el raquítico paraíso que pretendemos darnos está cancelado.<br />Ese Catarino Concepción, iluso, pretende hacer un encuentro de poetas y decimeros; escritores de versos modernos con trovadores tradicionales de los que hay en las huastecas veracruzana, hidalguense y potosina, cuya influencia ocurre también en Guanajuato, donde están no pocos creadores de huapango tradicional como el famoso grupo Los Leones de la Sierra de Xichú de fama internacional que comanda Guillermo Velázquez.<br />Catarino ingenuamente pensó que los empresarios de Atarjea podrían hacer algunos aportes en dinero para organizar el paraíso. Quiero decir el encuentro de poetas modernos con versificadores tradicionales de su municipio. Pero los empresarios qué pueden saber o ni siquiera imaginar de paraísos, de civilización. A ellos les interesa sólo su provecho, su beneficio, aunque provoquen que el infierno cunda porque ellos colocan su granito de arena para eso, al explotar a sus trabajadores, al imponer la ley del más fuerte que es la ley de las bestias, al competir ferozmente hasta aniquilar a otros, al ser tan triunfadores, porque todo triunfador está encima de una montaña de cadáveres, al olvidar lo mejor de las creaciones humanas, la obra de arte. Y actuar así no es crear civilización, sino permitir que este mundo se degrade, significa vivir entre los residuos de la barbarie, la animalidad de donde venimos de la que nos salvamos (o quizá nos condenamos a esto, a un infierno peor). Aunque anotemos que, como en todas partes, existen excepciones honrosísimas. Los empresarios de Atarjea quieren que el encuentro de poetas sea tan sólo un escaparate para su beneficio. Qué les importa a ellos el arte, la creación poética, la civilización, la destrucción de este país. Mientras ellos tengan sus ganancias aseguradas.<br />Es un mundo terrible el que nos toca vivir. Sin embargo, continuaremos creando, procurando las condiciones para que ocurran los paraísos terrenales, para que los infiernos que otros crean no nos lleven a todos a la animalidad como quisieran los potentados.<br /></td></tr><tr hb_tag="1" unselectable="on"><td style="FONT-SIZE: 1pt" height="1" unselectable="on"><div id="hotbar_promo"></div></td></tr></tbody></table>Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-80667836578753483412008-07-21T21:08:00.000-07:002008-07-21T21:09:46.510-07:00Perdamos el respeto a la Iglesia Católica<a href="http://www.federacionatea.org/" target="_blank"></a><br />Perdamos el respeto a la Iglesia<br />Beatriz Gimeno<br />Intervención de Beatriz Gimeno en la presentación del libro “La Iglesia furiosa”, realizada el 21 de febrero en Madrid, sala Maldonado 53. Beatriz Gimeno es novelista, ensayista y vocal de la Federación estatal de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. Miembro del consejo editorial de la revista Trasversales. Miembro de la Federación Internacional de Ateos (FIdA).<br />Yo sí que estoy furiosa. Y la furia puede que me impida hablar de la iglesia desde la razón. En todo caso, contra su furia irracional, la nuestra racional. Pero lo cierto es que en muchas ocasiones entramos en discusiones completamente irracionales. De dios no se puede discutir porque no existe. De lo que se puede discutir es de las consecuencias que dicha creencia tiene. Consecuencias políticas y sociales. Así que, finalmente, el hecho de que mucha gente crea en dioses nos incumbe a todos.<br />Y la mayoría de los que estamos aquí somos ateos, activistas sociales o políticos, que estamos convencidos de que la necesidad de luchar por un estado laico. Esta lucha sigue siendo necesaria a pesar también de que es irracional porque un estado democrático no puede ser otra cosa que laico. Ya es una concesión hablar de libertad religiosa en un estado democrático y de derecho; es redundante, faltaría más. La libertad religiosa está garantizada en la libertad de conciencia, de asociación, de expresión, de reunión… la libertad religiosa está garantizada por la libertad. La libertad religiosa debería ser como la libertad para afiliarse a cualquier otra asociación con vocación de hacer proselitismo.<br />El problema es que el proselitismo que puede hacer una asociación está siempre en dependencia directa de los valores de los que se proponga ser prosélita. Si dichos valores son antidemocráticos, sexistas, homófobos, discriminadores, contrarios a la libertad… en ese caso dichos valores no deberían poder enseñarse en ningún espacio público, cuánto menos en una escuela. Hay que atreverse a decir que hay valores sobre los que la sociedad ha alcanzado consensos democráticos y que no deberían poder enseñarse en ninguna escuela. Que la mujer es más apropiada para cuidar a los niños que los hombres o que la heterosexualidad es superior a la homosexualidad, tiene derecho a creerlo cualquiera, e incluso a expresarlo, escribirlo, defenderlo, sí, pero no a enseñarlo a los niños y niñas.<br />Y sí, puede que no se deba enseñar ateismo, pero de la misma manera que en un sistema democrático se debe enseñar lo que significaron el nazismo o el estalinismo, no hay ninguna razón para no enseñar lo que ha hecho y dicho la iglesia a lo largo de la historia. Ni razón alguna para obviar que sus valores son contrarios a la igualdad, la libertad y la felicidad.<br />Y sin embargo, aún no nos atrevemos a discutir que la iglesia católica tenga derecho a enseñar estas cosas en sus escuelas, que encima pagamos todos. A la iglesia católica (que es la que nos toca) le hemos perdido la fe, pero no hemos aprendido a perderle el respeto. Y desde la furia quiero que aprendamos a perderle el respeto. La iglesia católica dispone de un excedente de respeto que parece no terminarse nunca. ¿Qué más tiene que hacer para que le perdamos el respeto? Quizá no existe otra organización que siga funcionando que haya traído, que siga trayendo, tantos crímenes, tanta injusticia, tanta infelicidad. Las iglesias matan. La iglesia católica mata cuando se opone al uso del condón en países que luego no pueden pagar las medicinas contra el sida. No hay en el mundo una organización con tantas condenas firmes por pederastia y abuso infantil. Y es curioso que la pederastia, que es fundamentalmente heterosexual, en el caso de la iglesia, en cambio, sea fundamentalmente homosexual. Pero, eso sí, sus condenas contra los homosexuales recorren el mundo haciendo que en muchos países la vida sea invivible para éstos. Estamos hablando de Latinoamérica, donde las iglesias atacan y condenan la homosexualidad legitimando a los paramilitares y escuadrones de la muerte que matan a tres homosexuales al mes en Brasil, por ejemplo. Hablo de la iglesia que ha apoyado toda clase de regímenes asesinos en Latinoamérica, en España. Hablo de la iglesia que prefiere una niña de 9 años muerta o madre a que aborte. Hablo de la iglesia que pretende (si la dejáramos) condenar a todas las mujeres a vidas invivibles y a todos y todas a la infelicidad. Y aun le tenemos respeto.<br />Como mucho, respeto su libertad personal de creer en dioses inexistentes, pero entra dentro de mi libertad no respetarles. No les respeto. Les combato. Y con la máxima beligerancia.<br />Todos hemos conocido a católicos que son gente inteligente y solidaria. Pero para mí esto es un misterio. Forma parte de la complejidad de la naturaleza humana que personas inteligentes crean un absurdo, que personas de izquierdas se empeñen en pertenecer a una organización de derechas, que personas que luchan por la justicia se empeñen en estar dentro de una organización que apoya todas las injusticias; que estas personas estén dentro de una organización que les querría fuera. Estoy cansada de tener siempre que distinguir, hilando muy fino entre la iglesia y los fieles, entre la jerarquía y la otra iglesia. Respeto la libertad de las personas, pero quiero decir que la iglesia es lo que es y tiene voluntad de serlo casi desde su fundación, y de seguir siéndolo. La iglesia es una enorme estructura con una enorme y no cuestionada influencia educativa, económica, mediática, que trabaja contra los derechos individuales conseguidos tras muchos sacrificios. No es posible oponerse a esa estructura con paños calientes y con cuidado en no herir a los creyentes. Los creyentes nos hieren a nosotros y muchos de los creyentes del mundo querrían vernos muertos. No quiero tener que comenzar mis charlas sobre la iglesia distinguiendo con mucho cuidado entre ésta y el fundamentalismo. La iglesia católica ha sido fundamentalista mientras ha podido, y tiene voluntad de serlo, y lo es dónde puede. Todas las iglesias tienen esa voluntad.<br />Y en el futuro puede ser más grave. La injusticia global en la que estamos cada vez más inmersos, sometidos a fuerzas que no comprendemos, sin culpables que han desaparecido en superestructuras imposibles de controlar… es evidente que un subproducto de todo esto será el fanatismo religioso, el más irracional, el más difícil de combatir, y que se va a manifestar de muchas maneras. La gente cree, cada vez más, en todo tipo de cosas, en religiones sin dios, en dioses sin religión, en el destino, en la suerte, en las plantas, en los posos de te, en los astros… Y no podemos confundir, desde la izquierda, la necesidad de la aconfesionalidad del estado con la reivindicación de la pluriconfesionalidad.<br />Como dice Bauman, si la fe en el progreso en un momento dado fue una manifestación de optimismo en el futuro, ahora el progreso da miedo porque la globalización y la injusticia globalizada frente a la que nos hemos quedado sin respuesta auguran un crecimiento del pensamiento irracional en todo el mundo.<br />La creencia en dios sirve para construir un sentido. Nos dijeron que si dios moría el ser humano no podría vivir sin sentido. Pues sí se puede; los ateos podemos y no somos ni más felices ni más desgraciados que los creyentes. Por el contrario, quizá sea la certeza de que la trascendencia no existe lo que nos permita contemplar de verdad y con el necesario horror los millones de vidas eliminadas, borradas, vidas sufrientes, explotadas para el bienestar de otros. Sólo desde el abismo del absurdo, de la negación de cualquier significación, uno/a puede entender que el único atisbo de sentido es luchar para que cada vida disponga de las mismas oportunidades para encontrar, si no una razón, al menos sí sus momentos de goce y de felicidad.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-58441222523661788622008-07-14T17:47:00.000-07:002008-07-14T17:49:35.202-07:00Los masones contra la privatización del petróleoEl Sol de Zacatecas<br />13 de julio de 2008<br />Rubén ValdezZacatecas, Zacatecas.- Con el reconocimiento pleno al trabajo del gobierno de Amalia García Medina, por impulsar un mejor desarrollo y más progreso para Zacatecas, concluyó el sábado el XXVIII Congreso Nacional Masónico de Grados Filosóficos.En el mencionado Congreso se concentraron más de 500 integrantes de la Logia presidida por su Gran Comendador del Supremo Consejo de México, Francisco J. Zentella y Sasso.Con la representación de Amalia García Medina, el Secretario de Turismo, Rafael Flores Mendoza, reiteró el ofrecimiento de la titular del Poder Ejecutivo de erigir el monumento a los principios de igualdad, tolerancia y pluralidad, "a fin de que nos acerque aún más como mexicanos"."Nuevamente en Zacatecas se escuchó y se levantó la voz del pensamiento liberal" puntualizó el funcionario estatal, al tiempo de destacar la importancia de los trabajos realizados con temas como Educación, Desarrollo Sustentable, Estado de Derecho, Ciencia y Masonería y la Familia.En este evento de clausura, el Gran Comendador del Supremo Consejo de México, Francisco J. Zentella y Sasso, resaltó que la "Carta Zacatecas", documento en el que se plasmaron los acuerdos alcanzados por la masonería en el país se plasman posturas en las que la defensa de patrimonio nacional como el petróleo, es de orden prioritario.Manifestaron la negativa rotunda a todo intento de privatización abierta o disimulada, total o parcial de la industria petrolera nacionalizada e integral, así como en la elaboración mediante consulta democrática, en consonancia con lo que establece el Artículo 26 de nuestra Carta Magna de una política energética integral.Esa postura, agregó, "la defenderemos como masones, como liberales y como ciudadanos; es nuestra obligación cívica cuando la soberanía del país y nuestras leyes fundamentales como la Constitución, están en peligro de ser violentadas por fuerzas retardatarias"."En la rebeldía de los mexicanos ante la injusticia que se comete con nuestro pueblo -subrayó- no vamos a permitir que fuerzas contrarias al progreso hagan de las suyas como han hecho en años pasados".Y agregó: "Sexenios como el anterior, vendieron nuestras riquezas a las potencias extranjeras. Vamos a defenderlas como buenos mexicanos" enfatizo Zentella y Sasso.Cabe hacer mención que durante la lectura de las resoluciones de los temas tratados durante el XXVIII Congreso Nacional Masónico de Grados Filosóficos, se hizo reiterado reconocimiento a la Mandataria Estatal por su desempeño como tal, habiéndose considerado por parte de los congresistas como de los mejores realizados a nivel nacional.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-36786378174927385822008-05-04T18:10:00.001-07:002008-05-04T18:11:26.067-07:00Jorge Moch y su columna Cabeza al CuboJorge Moch <a href="mailto:tumbaburros@yahoo.com">tumbaburros@yahoo.com</a><br />Reflexiones acerca de la cobardía<br />En México la televisión, en tanto agente político, es hogar de la cobardía. El medio se ha vuelto cobarde, cobija cobardes, obedece a cobardes, los promociona, los enaltece. Es el medio perfecto para el denuesto cobarde porque no admite réplicas. Lejos, muy lejos está la televisión de ser como pregonan sus panegiristas, empleados y propietarios, solamente vehículo de entretenimiento e información. En ese segundo concepto, información, es donde la torcedura es más evidente. La televisión mexicana, desde sus muy politizados –y por lógica convenencieros– orígenes, siempre ha estado alineada lejos de las causas populares y cercana, muy cercana, tanto que son una misma carne, a los poderes fácticos que invariablemente se han sostenido en estados sucesivos, atenuados a veces, pero también brutales, cínicos, de opresión social y política. Para la televisión, mientras pueda mantener la mascarada, no pasó nada, por ejemplo, en 1968, ni hubo, por muchos años, guerra sucia o crímenes de Estado en México. Para la televisión mexicana, y así lo propala ahora todo el tiempo, el país está muy bien. Jamás ha criticado al presidente en funciones: en su momento, la grisura de Miguel De la Madrid era una presidencia con mesura; la perversidad de Salinas de Gortari era la audacia de un presidente moderno; la anonimia de Zedillo una profunda capacidad de reflexión; la estupidez de Vicente Fox una demosófica expresión de bravura, y la medrosía de Felipe Calderón una prudente manera de gobernar. Para la televisión mexicana el activismo social es casi sinónimo de asociación delictuosa. Y es que, para decirlo sencillo, la televisión mexicana es televisión de derechas. Las insultantes emisiones del mensaje que vimos en semanas pasadas, en que otra vez se quiso enlodar con mentiras estúpidas, con exhibición de ignorancia supina a López Obrador, porque estorba al gobierno para consolidar sus planes de enajenar la renta petrolera del país a extranjeros (con los que ya el gobierno, sus funcionarios en lo privado, tienen amarrados jugosos negocios), es una muestra clara, como si muestras claras necesitáramos para darnos cuenta de que en la televisión mexicana, en los arreglos cupulares, ésos sí criminales en tanto que buscan exacerbar las brechas creadas por ellos mismos entre la gente y sembrar el odio a un líder social que les resulta incómodo, allí, en esos nauseabundos rincones de las más sucias conciencias que ha podido dar este país, se gestan los fraudes electorales, las campañas de odio, la negativa absoluta a compartir el país con el grueso de sus habitantes. Y para ello, para mantener el andamiaje de prebendas indebidas, se echa mano de todo, del denuesto, de la mentira repetida y repetida y repetida, de la calumnia por televisión en horario estelar. Viene a cuento la Rayuela publicada en portada de este diario el lunes 21 de abril: ¿Si los mensajes en que se compara a López Obrador con Pinochet, Hitler y Victoriano Huerta, fueran encaminados a ensuciar la imagen de Calderón, Televisa los hubiera pasado al aire igual?<br />Pero esas campañas cuestan mucho dinero: ¿quién, otra vez, las financia?, ¿serán los poderosos empresarios dueños de todo, del pan y las galletas, de los supermercados, de la harina de maíz, de los refrescos, la telefonía, los bancos y casi todo, menos el petróleo? Todo esto es parte del mismo complot que conviene a la oligarquía. Las mismas estratagemas apestosas marca Döring, las mismas cobardías panistas del proceso electoral, la misma estrategia de lanzar el pedrusco por la espalda y decir luego, como hizo Germán Martínez, el líder del pan, hace poco, con carita de espanto, nosotros no fuimos, y alzarse de hombros y enseñar las palmas y decir miren, nosotros tenemos las manos limpias. Igual que Manuel Espino, líder del pan durante las elecciones de 2006, y la televisión con ellos, trabajando para ellos, importándole un bledo todo el mal que causa al pueblo de México al volverse vehículo de la cobardía. Allí las cobardes instituciones, el ife siempre tardío y blando, la Secretaría de Gobernación, la Suprema Corte. Allí todos ellos, confabulados, cobardes, escudados en prestanombres, en asociaciones civiles fantasmagóricas, creadas, como la de Guillermo Velasco Arzac –íntimamente ligado al clero y a los Fox– como la de Martha Sahagún, en guaridas, en cubiles, en nidos de cobardes perpetradores de porquería que parece que siempre habrán de encontrar en la televisión mexicana un feliz tobogán para deslizar su cobardía.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-19948126794854725752008-04-13T22:03:00.000-07:002008-04-13T22:04:03.753-07:00<a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://serviciodenoticiasisa.blogspot.com/" target="_blank">http://serviciodenoticiasisa.blogspot.com</a><br />LÓPEZ OBRADOR: “EN TANTO NO SE LLEVE A CABO UN AMPLIO DEBATE NACIONAL SOBRE EL PETRÓLEO, CONTINUAREMOS CON LA RESISTENCIA CIVIL PACÍFICA”<br />Llama a concientizar casa por casa, barrio por barrio, colonia por colonia y pueblo por pueblo, sobre las graves consecuencias de la privatización de Pemex<br />Discurso del presidente legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador, en la Asamblea Nacional Informativa para la Defensa del Petróleo, realizada en el Zócalo, este 13 de abril de 2008<br />Nuestro movimiento avanza con serenidad y optimismo porque tenemos la razón y el tiempo lo ha venido demostrando. Este movimiento de hombres y de mujeres libres y concientes tiene a su favor el hecho indiscutible de que hablamos con la verdad, ante un adversario que ha optado por el camino trillado de la simulación y del engaño.<br />En la lucha emprendida en la defensa del petróleo, poco a poco hemos venido poniendo al descubierto a quienes, movidos por la codicia y el afán de lucro, pretenden despojar al pueblo de México de su patrimonio. Fuimos los primeros en denunciar que se fraguaba un gran atraco a la nación. Dijimos con mucha claridad que querían privatizar la industria petrolera y llamamos a debatir a quienes consideramos los principales promotores de este acto de felonía y de traición a la patria.<br />Ninguno de ellos respondió abiertamente; como siempre, le encargaron la palabra a sus incondicionales y lanzaron otra más de sus campañas mediáticas contra nosotros. Nos acusaron de que alucinábamos, que veíamos fantasmas, que luchábamos contra molinos de viento, que queríamos notoriedad para nuestros fines políticos y se dedicaron a exclamar: ¿Cuál privatización? ¿Cuál reforma? ¿Cuál iniciativa?<br />Cuando dimos a conocer que preparaban el video del llamado “tesoro escondido en las aguas profundas”, primero lo negaron y luego, cínicamente, lo lanzaron al aire, pretendiendo engañar al pueblo de México. A partir de entonces, empezaron a manejar eufemismos para tratar de ocultar la privatización que estaban fraguando. Usaron todos los términos y frases, habidas y por haber: asociación, alianzas, acompañamiento, apertura, maquila, permisos, contratos de riesgo, contratos de servicios múltiples, contratos con terceros, contratos de servicios ampliados, autonomía de gestión; en fin, todo lo que les ayudara a disimular sus verdaderas intenciones.<br />Luego, ya de plano, se arrancaron la máscara y se exhibieron sin tapujos: el miércoles pasado el presidente usurpador mandó sus iniciativas de reforma energética al Senado, y ya es innegable su deseo de privatizar la totalidad de la industria petrolera nacional. Lo que estaba claro quedó clarísimo: quieren consumar una de las más grandes afrentas que haya padecido el pueblo de México en toda su historia. Esto explica el nerviosismo que mostró Calderón cuando apareció en cadena nacional, informando sobre su propuesta. Por eso sudaba y se mostraba inseguro. En su interior sabía que está muy cerca del papel que jugó, en su tiempo, Antonio López de Santa Anna.<br />¿Cómo se traducen y qué significan realmente estas reformas? Lo que quieren es modificar leyes secundarias que violan la letra y el espíritu del artículo 27 Constitucional. Están proponiendo otorgar permisos a extranjeros y privatizar la exploración, la perforación, la refinación, la petroquímica, el transporte, los ductos y el almacenamiento de petrolíferos. Pretenden dejar a Pemex como simple abastecedora de petróleo crudo.<br />Nos quieren quitar la posibilidad de utilizar todo el potencial del sector energético para llevar a cabo el desarrollo económico independiente que necesita nuestro país. Nos quieren condenar a que sólo vendamos materia prima y nunca podamos utilizarla para producir nosotros mismos la gasolina, los productos petroquímicos y la energía eléctrica, y con ello, industrializar a México, crear empleos, fortalecer nuestro mercado interno, reducir los precios al consumidor del gas, la luz y las gasolinas, y sobre todo, elevar los niveles de bienestar de nuestro pueblo.<br />Por si fuese poco, proponen un andamiaje legal que no sólo otorga derechos a extranjeros y nos obliga a someternos a tribunales internacionales, sino que le permite a los más altos funcionarios públicos actuar con manos libres para hacer jugosos negocios y elevar a rango supremo la corrupción en Pemex. Por ejemplo, están contemplando que no haya licitaciones públicas y que se entreguen contratos de obras y servicios por asignación directa; es decir, Calderón, Mouriño, Elías Ayub y otros podrán seguirse despachando con la cuchara grande.<br />Aquí sólo quiero recordar los siguientes hechos irrefutables y los enumero:<br />1. El primer contrato de servicios múltiples que se otorgó violando la Constitución a una empresa extranjera se suscribió cuando Felipe Calderón fue secretario de Energía y presidente del Consejo de Administración de Pemex. El día 14 de noviembre de 2003, sin que hubiera participado en la licitación ninguna otra empresa, se entregó a Repsol de España un contrato por 2 mil 437 millones de dólares, para explotar yacimientos de gas en la Cuenca de Burgos. Contrato que, por cierto, se encuentra en litigio en los tribunales, por inconstitucionalidad.<br />2. Recientemente, la Auditoría Superior de la Federación denunció un daño patrimonial a Pemex cuando Calderón era secretario de Energía y presidente del Consejo de Administración de Pemex, por haber vendido a bajo precio bonos de las acciones que Pemex posee en Repsol. Cabe señalar que meses después esas acciones aumentaron su valor, por lo que se registró una pérdida patrimonial para Pemex por 655 millones de dólares.<br />3. Está plenamente demostrado que Juan Camilo Mouriño, actual secretario de Gobernación, es un traficante de influencias confeso: aceptó de manera cínica haber firmado contratos con Pemex para beneficio de su empresa familiar. Y es necesario decir que ante este evidente caso de impunidad, nuestros detractores de la televisión y de la radio, que gritan contra nosotros, se han quedado callados como momias.<br />4. También tenemos pruebas de que el contrato que otorgó la Comisión Federal de Electricidad a Repsol, sin que hubiese otra oferta, por 21 mil 650 millones de dólares para la compra de gas del Perú, y cuya ganancia será de 15 mil millones de dólares, fue autorizado desde Los Pinos, en 2007, cuando Juan Camilo Mouriño era coordinador de la Oficina de la Presidencia.<br />5. Por si fuese poco, obran en nuestro poder, pruebas que demuestran que desde antes de que enviara sus reformas al Senado y de que apareciera Calderón hablando de los bonos petroleros que supuestamente serán adquiridos por el pueblo, ya los banqueros de México y los especuladores financieros daban a conocer de manera confidencial a los principales integrantes de sus gremios los pormenores de este asunto. Es decir, por anticipado y con información privilegiada, los banqueros y los especuladores financieros ya se están frotando las manos.<br />Como es evidente, detrás y adelante del afán privatizador está la voracidad de una minoría de políticos corruptos y de algunos potentados nacionales, asociados con empresas extranjeras.<br />Éstas son las razones que nos han llevado a oponernos a la privatización del petróleo. Esto es lo que explica el porqué de la resistencia civil pacífica. Afortunadamente, pudimos prever lo que vendría y hemos aprovechado el tiempo, no sólo para denunciar la intención del despojo, sino para organizarnos e impedirlo.<br />El pasado jueves, en forma coordinada y simultánea, comenzaron las acciones de resistencia civil pacífica.<br />La primera medida la tomaron los senadores al ocupar la tribuna de ese recinto legislativo. Y de inmediato hicieron lo propio, en apoyo a sus compañeros, los diputados del Frente Amplio Progresista. Todo esto fue acompañado por la acción extraordinaria y ejemplar de las mujeres brigadistas que participan activamente en la defensa del petróleo, quienes a su vez fueron respaldadas por los hombres que forman parte de las brigadas de la Ciudad de México y del municipio de Ecatepec, del Estado de México.<br />Hemos contado con la solidaridad de muchos mexicanos, mujeres y hombres libres y concientes. Por eso no han podido destruirnos políticamente. Aquí repito lo que decía el presidente Juárez: “con el pueblo todo, sin el pueblo nada”. En eso radica nuestra fuerza.<br />Con las primeras acciones de resistencia civil pacífica y con el apoyo de muchos otros, incluso de aquellos con los que tenemos algunas diferencias, pero con los que coincidimos en la defensa del petróleo, hemos logrado alejar el riesgo del albazo legislativo. No olvidemos que querían, como lo hicieron con la Ley del ISSSTE, aprobar al vapor las reformas de Calderón sobre el petróleo. Pero la acción oportuna de nuestros legisladores y de las brigadas lo ha impedido. Y es casi un hecho que no podrán, en este periodo de sesiones que termina el 30 de abril, aprobar las iniciativas entreguistas.<br />Sin embargo, no podemos confiarnos. Sabemos cómo piensan y cómo actúan nuestros adversarios, pero sobre todo sabemos que es mucha su avaricia.<br />Aquí quiero dejar en claro cuál es nuestra principal demanda en estos momentos. Lo que queremos es algo totalmente racional, pacífico y posible; racional, pacífico y posible. Estamos exigiendo que se convoque a un debate nacional, plural y democrático con toda la sociedad. Un debate sin prisas, no simulado, abierto a todas y a todos los que tengan algo que decir. En el entendido de que el petróleo es de todos los mexicanos y, por lo tanto, todos tenemos derecho a opinar.<br />Puede ser que los senadores y diputados tengan la última palabra, pero la primera palabra la tendrá siempre el pueblo de México. No podemos aceptar que algunos quieran robarse el patrimonio de todos los mexicanos, y mucho menos a espaldas del pueblo.<br />Amigas y amigos:<br />En tanto no haya respuesta a nuestra petición de que se lleve a cabo un amplio debate nacional sobre el petróleo y lo que implica en cuanto a soberanía, historia, legalidad, corrupción, desarrollo, bienestar y paz social, nosotros continuaremos con la resistencia civil pacífica.<br />El martes de la semana próxima, vamos a estar atentos a lo que suceda en la Cámara de Senadores y de ello dependerán las acciones que llevemos a cabo.<br />También les propongo que todos los brigadistas de los estados, mujeres y hombres, así como quienes se quieran sumar de manera voluntaria, nos dediquemos a informar al pueblo de México y dar a conocer nuestras razones y las gravísimas consecuencias de la privatización de la industria petrolera.<br />Para ello, a partir de la semana próxima, vamos a distribuir una carpeta con la información básica que servirá de herramienta a los brigadistas y a los ciudadanos, para ir a concientizar casa por casa, barrio por barrio, colonia por colonia y pueblo por pueblo. Ante el cerco informativo, cada uno de nosotros será un medio de comunicación. Ante el engaño y la manipulación, nos haremos cargo de abrirle paso a la verdad.<br />También les propongo, porque las circunstancias lo ameritan, que el domingo próximo haya asambleas informativas en todas las principales plazas del país. Estas reuniones serán convocadas por la Comisión Nacional en Defensa del Petróleo y por los Comités de Defensa del Petróleo de los estados. Hago un llamado de nuevo para no caer en ninguna provocación. Este movimiento ha sido, es y seguirá siendo pacífico.<br />Amigas y amigos:<br />Como lo sabíamos y lo habíamos previsto, a partir del pasado jueves se intensificó la campaña en contra de nosotros, en la mayoría de los medios de comunicación. Se nos echaron encima con todo. Con gran hipocresía se han dedicado a rasgarse las vestiduras y a atacarnos y a ofendernos de manera vulgar. En medio del griterío ¿qué es lo que se alcanza a escuchar, qué es lo que alegan? Veamos: dicen que nuestros legisladores secuestraron al Congreso.<br />La pregunta es: ¿Qué acaso un senador o diputado puede permitir con los brazos cruzados que se viole la Constitución, cuando ha jurado respetarla y hacerla cumplir? ¿Qué acaso no son realmente los poderosos, los potentados de este país, los que tienen tomadas las instituciones para su beneficio personal? ¿Qué acaso no han convertido al gobierno de la República en un comité al servicio de unos cuantos? ¿Con qué autoridad moral hablan de democracia, cuando ellos mismos han venido reconociendo públicamente que se robaron la Presidencia de la República, “haiga sido como haiga sido”?<br />Dicen que hay que apegarse a los procedimientos legales, pero deliberadamente olvidan que la mayoría de los ministros de la Suprema Corte de Justicia no son más que encubridores de políticos corruptos y de delincuentes de cuello blanco.<br />Claro que sabemos cuál es el procedimiento legal ante una violación a la Constitución. Claro que podemos acudir a la Corte para presentar un recurso de inconstitucionalidad. Pero no somos ingenuos. Desgraciadamente, esa institución, como es de dominio público, sólo sirve para legalizar los despojos que cometen los poderosos.<br />En la mayoría de los medios de comunicación, en la radio y la televisión, los conductores también vociferan que tenemos secuestrado el Congreso. ¿Qué acaso no son ellos los acaparadores de la palabra, de la información y los más tenaces manipuladores de la opinión pública? Desde aquí les decimos que no nos detendrán con sus campañas de odio y de linchamiento político. Debe saberse que nada nos llevará a convertirnos en cómplices del atraco al pueblo y a la nación.<br />Este movimiento está integrado por mujeres y por hombres dignos que no se miden con el rasero de la política tradicional, sino con el de la historia. En la vieja política, en donde todos los intereses cuentan, menos el interés del pueblo, la mujer y el hombre público deben ajustarse a las reglas del juego: no pueden ejercer a plenitud su libertad, no pueden reflexionar en voz alta, están obligados a cuidar su imagen para no afectar su carrera y a someterse al código que exigen los intereses creados.<br />El caso de nosotros es distinto. Para nosotros, lo más importante es mantener nuestra dignidad y nuestros principios. Nos mueven ideas y convicciones, no meros intereses políticos. Aquí insisto: no importa que al final de esta jornada patriótica nos desgastemos políticamente si logramos mantener bajo el dominio de la nación la explotación y el aprovechamiento de nuestro petróleo.<br />A diferencia de la derecha que lo deshumaniza todo y en pos de lo material actúa con irresponsabilidad e intolerancia. Nosotros tenemos nuestra conciencia tranquila. Nosotros sabemos lo que es el amor al prójimo. Sabemos que amar es luchar por los demás y respetar al diferente. Y también sabemos que la paz es fruto de la justicia y de la libertad. Sabemos que arrebatar jamás trae nada bueno. Y precisamente por eso sostenemos que el despojo del petróleo creará un ambiente de insatisfacción y farsa, y viviremos los mexicanos en constante riesgo de confrontación interna y amenazas de conflictos con el extranjero. En suma, porque queremos vivir en paz es que estamos defendiendo el petróleo.<br />Amigas y amigos:<br />Se trata de crear una nueva política, sustentada en principios, en valores morales y en el respeto al pueblo, y donde prevalezca el interés general por encima de los intereses particulares.<br />En este camino hacia una nueva forma de hacer política, nos ha tocado enfrentar al poder autoritario, ejerciendo un contrapoder que nos da la autoridad moral y el apoyo del pueblo.<br />Por ejemplo, en el Congreso de la Unión, los legisladores del Frente Amplio Progresista no tienen el poder cuantitativo de los votos, pero la defensa de causas justas les confiere un importante poder moral, cualitativo: el poder del veto, el poder de oponerse y, en última instancia, el derecho a ejercer la resistencia civil pacífica, cuando sus argumentos no son considerados para la toma de decisiones que atañen al pueblo y a la nación.<br />El contrapoder está, también, en no entrar al juego del sistema, de la política tradicional que ha imperado, por mucho tiempo, en nuestro país, donde todo se resuelve por arriba, en las cúpulas, sin tomar en cuenta los sentimientos y las necesidades de las mayorías.<br />Amigas y amigos:<br />La historia nos enseña que los avances de justicia, libertad, democracia y soberanía sólo se han logrado cuando el pueblo, los obreros, los campesinos, los indígenas, los estudiantes, las mujeres, se han movilizado en contra de los opresores nacionales o extranjeros.<br />Sólo el pueblo puede salvar al pueblo, sólo el pueblo puede salvar a la nación.<br />Sigamos luchando juntos para defender las aspiraciones libertarias y de justicia del pueblo de México.<br />¡Viva la Resistencia Civil Pacífica! ¡Vivan las mujeres brigadistas! ¡Vivan los hombres brigadistas! ¡Vivan nuestros legisladores! ¡Viva México!Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-21753584153068207642008-04-01T13:43:00.000-07:002008-04-01T13:44:24.828-07:00Homenaje a Francisco de MirandaCiudad Guayana domingo, 30 de marzo de 2008<br />76 logias masónicas rindieron honores a Francisco de Miranda<br /><a title="Imprimir" href="http://www.eldiariodeguayana.com.ve/index2.php?option=com_content&task=view&id=34600&pop=1&page=0&Itemid=55" target="_blank"></a><br /><a title="E-Mail" href="http://www.eldiariodeguayana.com.ve/index2.php?option=com_content&task=emailform&id=34600&itemid=55" target="_blank"></a><br />sábado, 29 de marzo de 2008<br />76 logias masónicas que hacen vida en Bolívar se congregaron ayer en la plaza Miranda en el centro de San Félix, para celebrar al Día Masónico Nacional, ligado al natalicio de Francisco de Miranda.<br />Yuri Hatziageldis<br />Fotos: Benigno Rodríguez<br /><a href="http://www.eldiariodeguayana.com.ve/images/stories/2008/Marzo/29/10f1los.jpg.jpg" target="_blank"></a><br />Los grandes maestros de la logia masónica en Guayana desfilandoAyer los masones de Guayana conmemoraron como todos los años, el natalicio de Francisco de Miranda en la plaza Miranda, ubicada en pleno corazón del casco central de San Félix. Como es sabido, el padre de la masonería latinoamericana, es sin lugar a dudas el Precursor Francisco de Miranda, quien inspiró la fundación de la benemérita Logia "Lautaro", que funcionaba en Cádiz, España, donde se iniciaron Simón Bolívar, José de San Martín, Bernardo O'Higgins y muchos de los más notables próceres de la independencia suramericana, como e l Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre, Inquieto, rebelde, con extraordinaria cultura,-llegó a dominar 9 idiomas- sembró las semillas de la masonería en todos los países donde le tocó vivir. El nombre del único latinoamericano, grabado en el Arco del Triunfo, en París, es el de Francisco de Miranda, como reconocimiento de Francia por los valiosos servicios que prestó como militar para preservar su libertad y Soberanía. <br />Francisco de Miranda y Rodríguez, nació en Caracas el 28 de marzo de 1750. Cargado de grillos, el padre de la masonería latinoamericana, fue encerrado en varias cárceles. Murió el 14 de julio de 1818. Sus restos se perdieron en un osario común. Pero su nombre pasó a la inmortalidad, como el Precursor de la Independencia y el Padre de la Masonería Latinoamericana.<br />El homenaje<br />Luís Cohen, caballero K-dosch grado 30, venerable maestro de la respetable logia El Pao, de Barcelona, de 1810, donde Miranda fue electo diputado y se inspiró para la firma del acta de la independencia, informó que un nutrido grupo de masones desfiló bajo los acordes de la Banda Seca Manuel Carlos Piar, desde la sede de la logia, en la Estrella Caroní, primera plaza Miranda en San Félix.<br />El orador de orden fue el ilustre y poderoso hermano gran inspector de la orden del grado 33 y soberano gran comendador del supremo consejo Guayana Venezuela, Alcides Pereira Laguna, también tomó la palabra el conocido masón y ex gobernador del estado Bolívar, Antonio Rojas Suárez; por la Alcaldía fue el abogado Hernán Marcial. Participaron “los muy respetables grandes maestros”, Rafael Arturo Carvajal, de la logia de antiguo libres y aceptados masones, José Rojas, gran maestre de la logia Guayana-Venezuela, Alejandro Urbaneja, gran maestre de la logia de Ciudad Bolívar, Ángel Guerra, respetable maestro de la logia de la Estrella de Caroní, Luís Mesones, venerable maestro del Centauro de los Llanos, Jorge Cedeño, de la logia Libertadores de Guayana, Antonio Villarroel, de la logia de San Félix y Miguel Ferrer Rivas el más antiguo de los masones. Todos ellos acompañados por la logia femenina de adopción, Primavera en Guayana número 1, clima de Ciudad Bolívar, integrada por la respetable gran maestra Cruz María Urbaneja, Zaida Márquez, Eloisa de Márquez y Soraida Farola, quienes invitan a todas las hermanas a unirse a esta logia, ya que las puertas del templo están abiertas.<br />El himno masónico fue interpretado por la banda municipal. El director fundador de la banda, Pedro Hernández, hizo la adaptación para bandas del himno de la logia masónica, que tienen 10 años ejecutando en estos actos.<br />En el homenaje participaron representantes del Frente Francisco de Miranda, como Carlos Pensa, Juan Medrano, Douglas Carreon y Yulder Scott, quienes tienen cuatro años, acompañando a los masones guayaneses, el natalicio de su prócer, “para rescatar la historia de esta insigne figura, quien fue un luchador conciente y revolucionario y compartir ideas de justicia y humanidad”.<br />Rojas Suárez asistió al acto solemne en la Plaza Miranda<br />Antonio Rojas Suárez, quien pertenece al último grado de la Masonería, Grado 33, del Rito Escoses Antiguo y Aceptado, tiene casi tres décadas trabajando activamente en la Masonería. Rojas Suárez habló con propiedad de esta celebración. El pre candidato a la gobernación de Bolívar señaló la masonería se ha vinculado directamente en todos los procesos libertarios de América.<br />“Somos una gran familia, somos numerosos como las espigas del trigo y estamos esparcidos en la superficie del planeta y, sobre manera, en Venezuela no existe rincón de pueblo alguno donde no esté una logia y los hermanos trabajando incansablemente por la fraternidad y el bienestar; por erradicar el odio y la violencia, pero además fortalecer la democracia como sistema de gobierno”.<br />Resaltó que la Revolución Francesa, la Revolución de los Estados Unidos y la emancipación en América Latina tuvo gran significado la masonería, sin embargo, como tal esta práctica tiende a alejarse de la “política divisionista” porque los masones solo profesan la unidad, la reconciliación y el entendimiento.<br />Antonio Rojas Suárez manifestó que la masonería ha sido y seguirá constituyendo su principal escuela de gobierno, de filosofía y de moral; fomentando la virtud y enseñando a los hombres a desempeñarse mejor como padres de familia y líderes de la sociedad. “Sería para mi gran honor que mis tres hijos sigan este camino y acertarlos en esta institución muy activa y respetada”.<br />Los masones honran muchos simbolismos<br />Resulta muy colorido y pintoresco ver como se engalanan los masones. Portan espada, símbolo de libertad, fuerza y rectitud, collarines de oro, keps, y mandiles bellamente bordados, profusos de simbología, que recuerdan el origen de este movimiento: los artesanos y arquitectos que erigieron las catedrales del mundo románico y medieval.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-40250494228642249202008-01-04T16:09:00.000-08:002008-01-04T16:38:26.711-08:00Sobre la existencia de Juan DiegoCarta publicada en el diario La Jornada el 3 de febrero de 2006<br /><br />Sobre la existencia de Juan Diego<br /><br />Señora directora:<br />Joaquín López Dóriga, en su noticiero del martes 22 de enero, hizo la siguiente pregunta: "¿cree usted en la existencia de Juan Diego?". El resultado fue de 74 por ciento a fav or y 26 en contra. En 1883, el arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos hizo la misma pregunta al sabio historiador Joaquín García Icazbalceta.<br />Este católico mexicano contestó, con una carta secreta, que no creía en la aparición porque no existía ningún documento histórico sobre el milargo de 1531. En 1648, el sacerdote Miguel Sánchez escribió en un libro que un indio llamado Juan Diego fue a contarle la aparición en el Tepeyac a Fray Juan de Zumárraga, "pero en los muchos escritos de Zumárraga -afirmó Icazbalceta- no hay la más ligera alusión a la aparición: ni siquiera se encuentra una sola vez el nombre de Guadalupe. Tenemos sus libros de doctrina, cartas, pareceres, una exhortación pastoral; dos testamentos y una información acerca de sus buenas obras", y jamás Zumárraga mencionó a alquien que se llamara Juan Diego ni ninguna aparcición.<br />Nadie que vivió en 1531 se enteró de nada: nada reportó Fray Toribio de Motolinía, ni fray Bartolomé de las Casas que tanto amaba a los indios, ni Hernán Cortés, ni su soldado Bernal Díaz del Castillo, ni los virreyes de la Nueva España... Todos callaron la aparición hasta que el sacerdote Miguel Sánchez inventó la historia en 1648.<br />Prosigue Icazbalceta: "El padre Sahagún vino a México en 1529 y debía estar enterado de la historia de la aparición, si ésta hubiera acontecido dos años después... ¿Por qué durante más de un siglo tantas pesronas piadoas, separadas por tiempo y lugar, estuvieron de acuerdo en ocultar un hecho tan glorioso para la religión y la patria?" "Milagrosamente" (perversamente) la Iglesia católica "encontró" en 1995 el Códice Escalada 1548 (nombrado así porque lo "descubrió" el sacerdote jesuita Xavier Escalada, a quien le llegó de un "coleccionista privado que desea permanecer anónimo") con la "firma" de fray Bernardino de Sahagún que da fe de la aparición. Pero Sahagún no escribió en ninguno de sus múltiples reportes nada de la aparición, sino al contrario, lo siguiente, el verdadero origen del cultro en el Tepeyac: "Cerca de los montes hay tres o cuatro lugares donde (los indios) solían hacer muy solemnes sacrificios y venían a ellos de muy legjanas tierras. El uno de éstos es aquí en México, donde está un montecillo que se llama Tepeacac, y los españoles llaman Tepeaquilla (hoy Tepeyac)... En este lugar tenían un templo dedicado a la madre de los dioses, que ellos llamaban Tonantzin, que quiere decir 'nuestra madre'. Ahí hacían muchos sacrificios a honra de esta diosa, y venían a ellos de muy lejanas tierras, de más de veinte leguas de todas estas comarcas de México, y traían muchas ofrendas: venían hombres ymujeres y mozos y mozas a estas fiestas. Era grande el concurso de gente en estos días; y todos decían 'vamos a la fiesta de Tonantzin'".<br />La diosa azteca Tonantzin estuvo esculpida en una roca del cerro del Tepeyac aun en el siglo XIX.<br />En el pasado, esto cobraron los papas por la canonización de algunas muertos: San Bernardino, 25 mil ducados de oro; San Buenaventura, 27 mil ducados; San Francisco de Paula, 70 mil ducados; San Francisco de Sales, 81 mil ducados. Estas tarifas fueron publicadas por el mismo clero romano en 1841 en <em>La Capelle Pontificie</em>.<br />¿Cuánto dinero tuvo que pagar la Iglesia católica mexicana al Vaticano para la caninización -decir cuántas palabras en latín- de quien nunca existió? Pero es una inversión recuperable, pues la Basílica de Guadalupe es el templo que más dinero produce a Roma en todo el mundo, después de la Basílica de San Pedro.<br />Atentamente, Armando HernándezPterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-71883444603093534762007-12-13T21:34:00.000-08:002007-12-13T21:36:15.611-08:00Salvador Allende Gossens, ilustre masónA .·. L .·. G .·. D .·. G .·. A .·. D .·. U .·.<br />V .·. M .·.<br />QQ .·. HH .·.<br />SALUD, FUERZA Y UNIÓN.<br /> <br />Septiembre 11<br /><br />Indudablemente que los acontecimientos de septiembre 11 del año 2001 en los EE.UU. es algo muy censurable, inadmisible, si embargo parece que nos olvidamos de que en ese mismo día pero del año 1973, fue asesinado un Mas.·. cuya función social y política era contraria a los interés de los EE.UU.<br />Tengamos presente la situación de “causa-efecto” y esto ocurrió en Chile. Fue e l 17 de diciembre de 1934, el cirujano dentista H .·. Jorge Grove Vallejo, M .·. de la Log .·. Progreso Nº 4, de Valparaíso, colocó en el saco de proposiciones hecho circular en tenida de tercer grado, una hoja conteniendo "la proposición de iniciación del profano Salvador Allende Gossens, chileno, de 26 años, nacido en Santiago el año 1908 y residente en Valparaíso"<br />En julio de 1935 el profano Salvador Allende, que ya había estudiado detenidamente el prospecto Mas .·. , sin que ninguno de sus enunciados repugnara a sus propias ideas, tomó la decisión definitiva de solicitar su ingreso a la "Sociedad Masónica" . Firmó, entonces, el siguiente documento: Yo Salvador Allende Gossens, de mi libre y espontánea voluntad, y bajo mi palabra de honor, me ofrezco como candidato a la sociedad masónica, bien impuesto y enterado como estoy del anterior programa, y deseando ser útil a la humanidad. En testimonio de lo cual firmo la presente con el señor Jorge Grove Vallejo. Valparaíso, 18 de julio de 1935.<br />Las respuestas al documento que llenamos (triangular) contesto las preguntas con lo siguiente:<br />1º. - ¿Cuáles son los deberes del hombre para con sus semejantes?<br />El profano escribió con letra segura: "El hombre es sólo un engranaje del conglomerado social, por lo tanto, su vida debe estar a su servicio, o sea al servicio de sus semejantes".<br />2º. - ¿Cuáles deberes tiene para consigo mismo?<br />La respuesta fue: "La de organizar su existencia de acuerdo con una concepción clara de sus obligaciones, deberes y derechos, que están sujetos a los deberes y derechos de los demás".<br />3º - ¿Qué memoria desearías dejar de vos mismo después de vuestros días?<br />El profano Allende escribe: "La de haber cumplido la obligación que me impusiera de haber sido útil a la sociedad, impulsando cada día su perfeccionamiento espiritual, moral y material".<br />Las respuestas a este cuestionario constituyen comúnmente, como sabemos, dentro de la masonería, el denominado "testamento masónico" . La glosa de cada uno de estos "testamentos" puede dar, en la mayoría los casos, muchas orientaciones sobre las ideas dominantes en el profano. Debe considerarse, sin embargo, que las preguntas, por sorpresivas, enfrentan al neófito con una situación poco propicia para elaborar respuestas que pueden ser, ciertamente, mejor elaboradas en situaciones de normalidad. El propio ambiente de la cámara de reflexiones y la proximidad de una ceremonia desconocida y misteriosa, aumentan considerablemente los efectos tensionales en los candidatos a la iniciación.<br />En la primera respuesta, Allende utilizó todos los renglones marcados en el formulario; en la segunda, debió agregar uno y en la tercera dejó otro en blanco.<br />La escritura de las respuestas es suelta, segura, y con pocas dificultades de legibilidad. En la segunda respuestas hay, sin embargo, tachaduras y correcciones en dos palabras y hay otras en la tercera. Por el texto de las respuestas se podrá apreciar un sentido dominante de servicio a sus semejantes, que se expresa bajo el concepto de ser "útil a la sociedad".<br />Muchos años después, recordaría estos instantes que lo impresionaron profundamente: "Cuando la venda cayó de mis ojos y pude observar las espadas dirigidas a quien veía por primera vez la luz masónica y oía las palabras del Venerable Maestro, pude entender que esa era una expresión de profunda y honda solidaridad, para hacerle presente al iniciado que sus hermanos estarían prestos para acudir en su ayuda si el caso así lo requiriera".<br />Junto con su labor profesional, su tarea intelectual en la revista médica, su activísima vida política, la masonería pasó a ser otra de sus preocupaciones importantes. Pero los ascensos graduales fueron retardándose, por sus ausencias obligadas a las tenidas y a las cámaras de instrucción. De este modo, en su Logia madre sólo alcanzó el grado de compañero.<br />Su militancia en el Partido Socialista, lo llevaría como Diputado al Congreso Nacional del año 1937. Pero la formación del Frente Popular, el año 1938, interrumpiría bruscamente sus afanes parlamentarios. La candidatura presidencial de don Pedro Aguirre Cerda le ofreció otro campo propicio para destacarse como dirigente en la dura campaña que debió enfrentar el abanderado de las fuerzas populares. En función de las actividades profanas que realizaba, presento su renuncia a su Log.:, la cual no fue aceptada, sin embargo declaro lo siguiente:<br />"Tengo conciencia de que, dentro y fuera de los talleres, me comporté como un masón. Siempre, aún a riesgo de mi posición política, reivindiqué públicamente mi formación iniciática; ante el ataque aleve contra la O. siempre se me halló delante, ya sea en el Parlamento, en el Comité o en la Asamblea Popular. Aun dentro de los organismos superiores de mi partido hube de poner de realce la no incompatibilidad entre los principios de la Orden y los programas de tipo socialista”. Allende vivió, pues, intensamente su calidad Mas .·. de estos años y como V .·. M .·. cumplió a cabalidad sus obligaciones. Su caso es verdaderamente excepcional en la Orden. Difícilmente pueden encontrarse en los últimos cuarenta años otros ejemplos como el suyo, en el ejercicio simultáneo de un cargo de Senador de la República, abanderado, además, de la izquierda política del país, y las tareas de V .·. M .·. de una Log .·. . El año 1964 Allende fue candidato a la Presidencia de la República, por tercera vez. Lo había sido ya los años 1952 y 1958. Fue derrotado por Eduardo Frei, pero su votación aumentó considerablemente con relación a las primeras campañas. En el seno de las Log .·. se había organizado mejor el apoyo a esta candidatura, por HH .·. que eran sus simpatizantes y camaradas, a través de un movimiento que se denominó MAS, Más Amigos para Salvador .<br />Allende tenía, como hábito, visitar las Log .·. de todas las ciudades que visitaba, siendo candidato o no. El mismo sostendría, textualmente: "Imagino que son muy escasos los HH .·. que han visitado tantas Log .·. como yo, a través del territorio nacional, durante tantos y tantos años que llevo procurando descubrir en su integridad social a Chile y las características de sus gentes".<br />Cargos que desempeñó en su Tall .·. , Miembro del Tribunal de la Logia en los años 1946-1947. Diputado ante la Gran Logia, en los años 1948-1949. Pri .·. Vig .·. en los años 1949-1950. Se hizo cargo del Mallete rector de la Log .·. en el año 1950-1951. Ex-V .·. M .·. en los años 1951-1952 y desde el 27 de julio de 1953 al 30 de noviembre de 1953.<br />Los QQ:.HH:. que le conocieron de cerca manifiestan que nuestro Q:.H:. Salvador Allende se destacó como un gran Mas .·. , tolerante y fraternal. No obstante de su activa participación en la política, se daba tiempo para asistir a sus Cám .·. y Ten .·. y cumplió a cabalidad con los cargos que le otorgaba la Cám .·. del Medio.<br />Participaba en Ten .·. Mas .·. en los países que visitaba, donde era recibido con muchos honores.<br />Pasó a decorar el Or .·. Eterno el 11 de septiembre de 1973 E.·.V.·.<br /> <br />Es cuanto.<br /><br /> <br />M .·. Mas .·. HiramPterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-39808172420165170572007-12-03T19:06:00.001-08:002007-12-03T19:23:02.311-08:00El que se masturbe se volverá loco<span style="font-size:180%;">El gobierno de Jalisco afirma que la masturbación provoca problemas mentales</span><br /><br />~Indigna a intelectuales, taller sobre sexualidad impartido por panistas<br />~Gutiérrez Vega: criminal que se induzca a los adolescentes a noconocer su cuerpo<br />~Increíble que la irracionalidad se abra paso hasta en el terreno de laciencia: Taibo II Juan<br /><br />Carlos G. Partida (Corresponsal) Guadalajara, Jal., 2 de diciembre. Hugo Gutiérrez Vega y Paco<br />IgnacioTaibo II expresaron su indignación por el taller sobre sexualidadimpartido a profesores de biología en Jalisco, y en el cual elgobierno estatal panista promovió, entre otras cosas, informacionescomo que la masturbación puede propiciar problemas mentales, o que lavirginidad no es la rotura del hímen sino la percepción del hombre deque una mujer tiene experiencia sexual, por como se comporta en lacama. "Me parece gravísimo, y espero que esos maestros sean de otrasideologías, no sólo de la forma de pensar de los panistas, sino que leden matices a los problemas sexuales y a la enseñanza de la sexualidada los estudiantes. Pero la extrema derecha, El Yunque, que es unmovimiento de la extrema derecha, tiene obsesiones enfermizas yretorcidas que son muy difíciles de erradicar. Entonces me parece unriesgo grave para la niñez y la adolescencia de Jalisco que esténformando profesores para que les digan que no deben conocer su cuerpo,y que no deben practicar su sexualidad, esto no sólo es grave, escriminal", dijo Gutiérrez Vega. Entrevistado en el marco de la Feria Internacional del Libro (FIL) deesta capital, el escritor y poeta jalisciense dijo ver en elgobernador Emilio González Márquez y en otros personajes panistas unproyecto muy claro para terminar con el Estado laico, a pesar de queen el discurso la actual Presidencia de la República insiste en quedefenderá el laicismo. "El caso de Jalisco es más grave todavía, porque el gobernador es unhombre de extrema derecha y sus declaraciones pertenecen –iba a decira ese pensamiento, pero la extrema derecha no piensa, entonces seríamucho decir que pensara–, sus políticas promovidas sobre lamasturbación, a pesar que hay un reconocimiento científico moderno quedemuestra que es una etapa normal de la sexualidad, y que además esuna actividad muy satisfactoria. "A mi edad por ejemplo sigue siendo una compensación, si usted quieresexual, pero en el caso de los adolescentes es tomar conocimiento desu cuerpo y de sus capacidades sexuales, y frente a eso la viejaderecha decía que le salían pelos en la mano, que se volvían tontos,que perdían la memoria, es absolutamente falso", agregó el director deLa Jornada Semanal, nacido precisamente en Guadalajara hace 73 años. Gutiérrez Vega añadió que lo laico tiene una enorme amplitud, ya queen un estado de esta naturaleza caben todas las manifestaciones,incluyendo la católica, pero respeta a todas las religiones, por locual es fácil saber cuándo comienza a convertirse en un estadoconfesional, al inclinarse en favor de una de las iglesias registradasen la Secretaría de Gobernación, la católica en el caso de Jalisco, locual viene en menoscabo de las otras. Paco Ignacio Taibo II, también entrevistado en la FIL, dijosentirse sorprendido de que se ofrecieran talleres de sexualidad a losprofesores de secundaria en los que se dijeran tales barrabasadas. "Estoy a favor de la masturbación, me parece un sucedáneo inteligentey sano ante la ausencia de sexo real, es el antecedente del sexovirtual, me parece inteligente para alguien que está casado conMargaret Tatcher que se la sacuda en vez de tener relaciones conella", afirmó. El novelista consideró que existe un reavance a nivel nacional de lamentalidad conservadora, lo cual resulta obvio en estados comoJalisco, donde acciones de esa naturaleza son la parte más "visible deeste revivir. "Las mentalidades conservadoras se concentran siempre en los mismosespacios: el clero y la relación de los hombres con la Iglesia y conDios, el problema de la sexualidad, el problema de la educación y elcontrol de la educación, el problema de la historia. Son los grandesfocos, están ahí y se han robustecido, están retroalimentados. "Lo increíble es que estos avances irracionales se abran paso inclusohasta en el terreno de la ciencia y se permitan el lujo de lasbarrabasadas que de repente aparecen o el terreno de la censura;llevamos años con libros de texto censurados o prohibidos oninguneados, los últimos libros que eran de historia ganaron unconcurso pero nunca se publicaron Zedillo fue el último (en promoverun volumen de esa naturaleza) y desde entonces ya no ha vuelto a haber libro de texto", recordó. De su lado, el caricaturista Rius, presente en esta feria, indicó quesi los jóvenes se salvan de quedar locos luego de masturbarse, entonces corren el peligro de volverse caricaturistas.<br /><br /><span style="color:#ff0000;">La ultraderecha sigue envalentonada por haber conservado el poder aunque sea a través del fraude electoral. Esto es algo que ellos han hecho siempre, engañar, decir a los adolescentes que se van a volver locos si se masturban. Pero no confiesan que ellos están así porque se masturbaron hasta secarse. Los panistas, muchos de ellos, y todos los yunquistas, están obsesionados por el sexo, son una especie de Marqués de Sade, pero al revés. Encuentran vergas y coños, coitos e insinuaciones, intentos de seducción e invitaciones a coger en todas partes, a veces es asombrosa su capacidad para encontrar sexo donde no lo hay. La mejor prueba fue la actitud de Carlos Abascal para reprimir, correr de su chamba, a la maestra aquella que puso a su hija a leer una novela tan inocente como Aura. Yo recomendaría que leyeran <em>Historia del Ojo</em> y <em>Las once mil vergas</em> de Guillaume, <em>La Crucifixión Rosada</em> que forman <em>Sexus</em>, <em>Nexus</em>, <em>Plexus</em>, los dos Trópicos, el de <em>Capricornio</em> y el de <em>Cáncer</em> todas de Henry Miller; <em>Las 120 Jornadas de Sodoma </em>del divino Marqués; <em>Escritos de un Viejo Indecente</em>, <em>Se busca una Mujer, La máquina de follar o Mujeres</em> de Charles Bukowsky, <em>Cartas</em> de Anaïs Nin, para que vean que una mujer también puede hablar de vergas y coños. Para que se vayan educando, en serio, en asuntos sexuales. Para que vayan dando cuenta que el mundo es ancho y ajeno también en asuntos sexuales. La masturbación es una de las actividades más sanas, creativas y, en su momento, satisfactorias. Es la gran preparación para llegar en la juventud y más en la madurez a convertirse en un gran amante, en un gran satisfactor de mujeres. Y que la derecha hipócrita y mentirosa que se vaya a un convento, a violar monjas o a masturbarse en secreto, como estilan.</span>Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-70881576116741076852007-11-30T17:56:00.000-08:002007-11-30T17:59:09.933-08:00La hipocresía de la Iglesia Católica28/NOVIEMBRE/ 2007DE POLÍTICA Y COSAS PEORES<br /><br />La Iglesia católica<br />CATÓN<br /><br />El atentado cometido por perredistas en la Catedral de México, fue grave, pero más grave aún es el atentado cometido por elementos de la ultraderecha contra la sede del PRD en Chihuahua. Delincuentes que se ostentan como anticomunistas, pero que muestran también indicios de ser fanáticos católicos, arrojaron una bomba molotov a ese local, e incendiaron parcialmente sus oficinas. “No se metan con la Iglesia porque se los va a llevar la ching...”, decía -rezaba- el mensaje enviado por esos violentos individuos. Podría yo echar a la broma tal acontecimiento, y sugerir al PRD que cierre todas sus dependencias (entre ellas el Gobierno del Distrito Federal) hasta que la Iglesia católica le garantice por escrito la seguridad de sus instalaciones, pero el asunto es demasiado serio para tomarlo a la ligera. Estamos ante un caso de terrorismo que tiene implicaciones religiosas. Con la Iglesia topó el PRD en el caso de la Catedral. Sin embargo la Iglesia jamás topa con nada, por el poder que tiene, derivado de la actitud reverencial que inspira en un país como éste, cuyo pueblo, a pesar de algunos jerarcas de la propia Iglesia , conserva aún la fe y mantiene sus hondas raíces religiosas. Eso explica por qué el suceso de la Catedral ocupó gran espacio en los periódicos, y abundancia de tiempo en la radio y la televisión, mientras lo ocurrido en Chihuahua, pasó casi inadvertido. Ciertamente no puede equipararse la grandeza del máximo templo del catolicismo mexicano con la pequeñez de una oficina política en provincia, pero desde el estricto punto de vista de la ley el delito que en Chihuahua se cometió es más grave que la acción de los violentos perredistas que irrumpieron en la Catedral. Es necesario, pues, que se investigue ese atentado y se aplique a los responsables la pena prescrita por la legislación penal. En caso contrario el fanatismo religioso y las burdas acciones de una ultraderecha con tintes de fascismo, podrán llegar a ser nueva amenaza que cause daño a la sociedad civil...<br /><br />"La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro humano."Víctor HugoPterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-33565330942554306722007-11-26T19:11:00.000-08:002007-11-26T19:13:07.307-08:00Felipe Calderón, llamado espurio al inaugurar la Feria del Libro de Guadalajara“ERES UN PRESIDENTE ESPURIO, FELIPE”por Jorge Gómez Naredo (tomado del blog Redes Ciudadanas de Jalisco: <a onclick="return top.js.OpenExtLink(window,event,this)" href="http://redesciudadanasjalisco.blogspot.com/" target="_blank">http://redesciudadanasjalisco.blogspot.com</a>)<br />Felipe Calderón, ayer, inauguró la Feria Internacional del Libro (FIL) en la ciudad de Guadalajara. Y ayer, también, se le volvió a recordar que no es presidente legítimo de México, que llegó al Ejecutivo federal a través de un fraude electoral y que, aunque Jalisco sea conceptuado como un estado conservador y panista, hay oposición hacia su persona, hacia lo que representa: la usurpación.<br />La entrada a la Expo Guadalajara era restringida. Al salón donde sería inaugurada la Feria se accedía solamente a través de invitación personal. Había vallas afuera y adentro, policías afuera y adentro, miembros del Estado Mayor Presidencial (EMP) afuera y adentro: un búnker, pues. Las puertas se cerraron antes de las once de la mañana y los que entraron, entraron y los que no, a esperar: aunque se tuviera gafete o invitación. La explanada estaba también cercada. Atrás de las vallas, una treintena de manifestantes mostraba cartulinas donde se podían leer “espurio”, “pelele”, “Fecal” y otros calificativos más, todos dirigidos a quien hoy se ostenta como presidente de México. Parecía que no habría sobresaltos ni ningún incidente y que el operativo para “cuidar” al Presidente sería todo un éxito. Pero no fue así.<br />Pasadas las once de la mañana, Felipe Calderón hizo su arribo a la Expo Guadalajara fuertemente custodiado. Atrás de la valla que se había puesto para que nadie accediera al salón donde sería la inauguración de la FIL, varios gritos se comenzaron a escuchar. Calderón caminaba mientras los “espurio” y “pelele” arreciaban. Varias voces, especialmente de mujeres, no se acallaban. Pasó Calderón rápido, huidizo, sin voltear y continuaron los “espurios” y “peleles” en varias gargantas. Calderón entró. Todos saludaron, los que pudieron, pues el Estado Mayor Presidencial los resguardaba. Adentro parecía que todo estaría a salvo y que las consignas en contra no se oirían. Los perredistas que asistieron al evento (la elite del PRD estatal) estaban bien portaditos, muy educados. Sí, una izquierda moderna y moderada, digna del México del siglo XXI, del México del PAN. Ahí estaba Gabino Berumen, presidente del partido del sol azteca en Jalisco; Enrique Alfaro Ramírez y Carlos Orozco Santillán, ambos diputados locales. Todos muy bien portados. No fueran a decirles revoltosos o renegados: ¡qué horror!<br />Hubo saludos adentro de la sala y también hubo silencio, sí, todo en silencio, un pequeño murmullo a lo mucho. Y cuando estaba por sentarse Calderón, una joven llamada Edén Covarrubias se levantó y gritó “Eres un presidente espurio, Felipe”; trató de explicar que Calderón no era presidente de México, que hizo fraude para llegar al Ejecutivo federal; quería que lo supieran todos, especialmente quienes venían de Colombia, país invitado a la FIL. Llegaron elementos del EMP y la joven fue retirada.<br />Ha pasado más de un año de las elecciones presidenciales de julio de 2006, más de once meses de la controvertida toma de posesión de Felipe Calderón como presidente de México y la inconformidad continúa. No solamente en la ciudad de México, que podría considerarse un bastión lopezobradorista, sino también en otros estados de la república: la resistencia persiste y Calderón no puede dejar atrás el fantasma de la ilegitimidad. A donde quiera que vaya lo acompañan vallas, cercos, patrullas y cientos de elementos del EMP para que no oiga, para que no vea, para que no sienta el repudio popular y, aún así, lo escucha, lo observa, lo experimenta.<br />También persiste la división social, pero no entre quienes apoyan a Felipe Calderón y quienes lo repudian, sino entre quienes creen y siguen a Andrés Manuel López Obrador y quienes lo detestan. Una división social que impide tener un país armónico, aunque en la televisión miles de espots digan que México está unido. ¡Falacia! No puede existir unidad cuando quien dirige las riendas de la nación es repudiado por amplios sectores de la sociedad y no consigue salir a la calle libremente porque, siempre, hay alguien que le recuerde que es “espurio”, “ilegítimo” y “pelele”.<br />Afuera de la Expo Guadalajara los manifestantes continuaban gritando: “Es un honor estar con Obrador”; decenas de expositores y periodistas (nacionales y extranjeros) se hacían de palabras con miembros del EMP: no podían ingresar, pues había que esperar que el “democrático” (y defensor de la libertad de expresión) Presidente de México abandonara la FIL para que la gente pudiera ingresar. ¡Vaya manera de demostrar que vivimos en un estado de derecho donde hay libertades de tránsito y de decir lo que se quiera y piense! Afuera, también, una persona cuestionaban a otra: “¿habrá visto Felipe Calderón el documental de Luis Mandoki, Fraude: México 2006?”, a lo cual alguien respondió: “pues claro, por eso tiene tanto miedo hoy”.<br />-------------------------------<br />EL USO DE ESTE SERVICIO DE NOTICIAS ES ABSOLUTAMENTE GRATUITO Y AMPLIAMENTE PERMITIDO. 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También es cierto que había luna llena. Y que por el derretimiento de los polos hay mucha más agua en estado líquido en la Tierra. Sin embargo, la verdadera causa de la inundación de Villahermosa es que la mañana del lunes 29 de octubre, a las 8 horas con 45 minutos, el “gobierno” de Felipe Calderón abrió las compuertas de la presa Peñitas para evitar que su cortina reventara, y que desde ese instante envió al río Carrizal 2 millones de litros por segundo a lo largo de tres días.<br />Si la aritmética no miente, 2 millones de litros por segundo suman 120 millones de litros por minuto, o 7.2 billones de litros por hora, es decir, 162.8 billones de litros por día. En otras palabras, el “gobierno” derramó sobre la capital de Tabasco 488.4 billones de litros para que el nivel de la presa Peñitas bajara de 90.1 metros de altura a 85, que es su rango normal.<br />La razón por la que el agua se elevó tres metros por encima del “nivel máximo operativo” (87 metros de altura) no fue la intensidad de la lluvia, ni el efecto de atracción de la luna llena y mucho menos la disolución de los hielos polares. No: el agua de Peñitas se acumuló así debido a la política del “gobierno” en materia de generación de energía eléctrica.<br />Peñitas no es un depósito de agua para fomentar actividades agrícolas en caso de sequía: no podría serlo de ninguna manera, ya que Tabasco posee las tres cuartas partes del agua dulce que hay en nuestro país. Por lo tanto, Peñitas cumple la sola función de almacenar agua para que ésta mueva un conjunto de turbinas que al rotar sobre su propio eje producen electricidad.<br />Así, la cantidad de electricidad que genera depende de la cantidad de agua que los operadores de la presa mueven a través de un complejo sistema de compuertas: a mayor producción de luz, más bajo será el volumen de líquido disponible.<br />El único motivo por el cual había tanta agua durante esos días críticos obedece al hecho de que el “gobierno” de Calderón mantuvo la orden de generar la menor energía posible, para que las empresas privadas que se dedican ilegalmente a la misma tarea produjeran más, se la vendieran al propio “gobierno” y de tal modo incrementaran sus ganancias particulares.<br />El lunes primero de octubre, cuando el nivel del agua en Peñitas era de 85 metros con 40 centímetros, la fricción de sus turbinas dio 3.03 gigavatios gracias al movimiento de 430 mil litros por segundo.<br />Del martes 2 al miércoles 10, la producción permaneció por debajo de tres gigavatios mientras el nivel del agua se elevaba a 85 metros con 50 centímetros y los operadores conservaban un promedio de 430 mil litros movidos por segundo. Pero el jueves 11, repentinamente, el nivel ascendió a 86 metros con 40 centímetros, llegando casi al tope de seguridad; no obstante, los operadores movieron sólo 455 mil litros por segundo para generar 3.21 gigavatios.<br />Poco a poco la situación se agravaba: el viernes 12, el nivel ascendió a 88 metros con 10 centímetros y la generación a 4.49 gigavatios con 636 mil litros movidos por segundo; estos índices prevalecieron el sábado 13 y el domingo 14, y gracias a ellos el agua bajó el lunes 15 a 87 metros con 70 centímetros y el martes 16 otro metro.<br />Entre el miércoles 17 y el martes 23, a un nivel promedio de 85 metros, la generación volvió a caer por debajo de 3 gigavatios con un volumen de 430 mil litros movidos por segundo. Pero el miércoles 24, el nivel saltó a 88 metros con 20 centímetros y el jueves 25 a 89 metros con 10 centímetros, en tanto la producción se elevaba apenas a 3.94 gigavatios y el volumen movido a 558 mil litros por segundo. De esta suerte, los días 26, 27 y 28, el nivel fue de 89, 88.6 y 88.1 metros de altura, con una producción promedio de 3.60 gigavatios y un volumen de 520 mil litros por segundo, pese a que las lluvias arreciaban hasta alcanzar la peor intensidad del año.<br />¿Por qué el “gobierno” no incrementó la producción como sí lo hizo en enero pasado, cuando el nivel subió a 89 metros con 98 centímetros y el volumen de agua movida fue de 910 mil litros por segundo, mismo que se mantuvo así, durante cuatro días, hasta que el nivel descendió a 85 metros? Esa es la pregunta clave que está obligado a responder Calderón. ¿Por qué, mientras caían las peores lluvias de 2007 en Tabasco y el nivel de la presa llegaba a 90 metros con 10 centímetros, por qué, en lugar de incrementar la producción, abrió las compuertas para derramar casi 500 billones de litros sobre Villahermosa?<br />Todos los datos expuestos en los párrafos anteriores forman parte de la denuncia penal que Andrés Manuel López Obrador presentó el pasado miércoles ante la Procuraduría General de la República contra Felipe Calderón y otros. En ese alegato demuestra que desde el último año del sexenio de Ernesto Zedillo, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) redujo la generación de energía mientras favorecía, en proporción directa, el crecimiento de las empresas particulares en ese sector, como tras el punto y aparte se explica.<br />En 2000, los llamados Productores Independientes de Energía (PIES) generaron 1.21 teravatios por hora contra 190 de la CFE. Cuatro años después, ya proveían 45.7 contra 160, antes del estancamiento de 2005 en que se quedaron en 45.6, lo que forzó a la CFE a subir su aporte a 170 teravatios. Sin embargo, la comisión rectificó en 2006, contrayendo su oferta a 162, cuando los PIES volvieron a crecer a 59.4. Hasta el 31 de octubre de este año, los particulares iban en 52.1 contra 121 de la CFE, lo que habla de una privatización clandestina acelerada, que salió a flote tras la desgracia de Villahermosa.<br />No hace falta acudir a los archivos de las monumentales pifias cometidas por Calderón en su primer año al frente del Ejecutivo para darse cuenta de que la inundación criminal de Villahermosa es la peor de todas. Eso debe movernos a pensar que si los golpistas se atrevieron a esto, o no lo pudieron evitar por sus compromisos con las empresas particulares y por su visible ineptitud, el futuro puede ser mucho más peligroso de lo que suponíamos para todos los mexicanos. Quizá sea ya el momento de comprender que sólo removiendo a este “gobierno” incompetente, ilegal y asesino, el país podrá volver a sentirse un poco más seguro.<br />Pero mientras las vociferaciones calderónicas tratan de ocultar la responsabilidad del espurio en la tragedia de Villahermosa, periodistas de distintas regiones del país avisan que recibieron amenazas de quedarse sin empleo si tocan en sus espacios radiofónicos el tema de la película de Luis Mandoki sobre el fraude de 2006 que empezó a ser proyectada ayer en 230 cines.<br />Federico Arreola, productor de la cinta, dijo a Desfiladero que en su primer día la película tuvo un reporte de salas llenas en el Distrito Federal, Guadalajara, Monterrey y otras ciudades, en donde los exhibidores la pasarán desde hoy en locales con mayor cupo, en tanto en Querétaro hubo una protesta de espectadores indignados porque a esa plaza no llegó ni una copia debido a escasez presupuestal.<br />Con este triunfo sobre la censura y la hipocresía de los golpistas, el movimiento encabezado por López Obrador sostendrá una reunión de capital importancia, mañana a partir de las 10 de la mañana en el Zócalo, donde el “presidente legítimo” propondrá un plan de acción de cinco puntos para agudizar la lucha de resistencia contra Calderón.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-49689435753960518382007-11-19T18:26:00.000-08:002007-11-19T18:38:21.915-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;">A L.'. G.'. D.'. G.'. A.'. D.'. U.'.</span></div><br />Intercambio epistolar (electrónico) entre algunos masones.<br /><br />Pterocles Arenarius<br /><br /><div align="left">La tenida masónica es un acto de magia. Es el momento en que se crea la armonía en este mundo, pero la armonía consciente. A partir de los símbolos masónicos se integra una entidad en la que todos los que participan en la tenida forman un solo objeto consciente. Es el momento en que quienes participamos hacemos realidad el postulado de Heráclito, El Oscuro, quien afirmó (por allá en el siglo IV antes de Cristo) que "Todos somos uno y lo mismo" (pero no lo podemos "sentir", nuestra consciencia personal nos hace creer que somos algo apartado de la naturaleza, que estamos separados del universo). En realidad somos tan sólo materia que, por supuesto, es parte del universo, pero nos empeñamos en creer, cada uno, que somos el centro del universo, sin embargo, la refinada organización que ha obtenido esa materia gracias a la evolución de 4 500 millones de años nos ha llevado a desarrollar la inteligencia (los físicos afirman que tal concepto es el "Principio Antrópico", sospechosamente similar a algún milenario concepto budista: "Dios duerme en los minerales, vive en los vegetales, se mueve en los animales y piensa en el hombre"), a adquirir consciencia de nosotros mismos, de nuestra finitud (de nuestra muerte) y eso nos hace sentir abandonados en el mundo, con todas las consecuencias (ser enemigos de otros seres humanos, dominar a otros o intentarlo, suponer que por alguna razón somos superiores a otros por motivos raciales o de cualquier otra índole), pero somos tan sólo materia altamente organizada por la evolución, digamos que por el trabajo del G.'. A.'. D.'. U.'., para que a través de tal materia (que somos nosotros) la naturaleza tenga consciencia de sí misma. En la tenida masónica nos ponemos a cubierto del mundo profano porque (simbólicamente, o sea realmente) nos salimos del espacio y decimos que trabajamos del medio día a la media noche porque (simbólicamente, o sea realmente) nos salimos del tiempo. Es decir, nos instalamos en el Universo Real: porque este espacio y este tiempo en que habitamos son una apariencia: lo real es la eternidad, la simultaneidad. Y en logia funcionamos como un solo objeto, un solo cuerpo que examina el universo o bien se examina a sí mismo, expande su propia consciencia y se integra a la suprema consciencia, en la tenida masónica creamos la armonía funcionando a partir de un orden superior, de una liturgia creada durante siglos de sabiduría filosófica y de muchos otros órdenes. La impresión sobre el inconsciente (es decir, en el alma) de cada participante en la tenida masónica genera lo mismo que se logra en el taller (la armonía, la expansión de la consciencia, la fuerza interior, el dominio de sí mismo) por la mutua influencia, por el orden establecido, por la interacción de los miembros del taller, el que es una estructura como todas las estructuras que existen funcionando armónicamente en el universo, gracias a la sublime construcción del G.'. A.'. con la cual colaboramos para dar orden en la inefable carrera contra la entropía que lleva al universo a su muerte (y a su posterior renovación). La tenida masónica es una prodigiosa creación de sabios milenarios que nos la heredaron para que de ella obtengamos la manera de autoconstruirnos, de autotransformarnos en una obra de arte, en una consciencia trascendente (por eso la muerte simbólica cuando se ingresa al cuarto oscuro). En la tenida masónica se crea el arte real, la armonía, el justo medio, la belleza. Aquél a quien la masonería le ha tomado en posesión ya nunca será el mismo que antes. Aquél que ha entrado en la masonería, pero la masonería no ha entrado en él, quizá nunca encuentre (al menos en esta vida) lo que se encuentra en la masonería. Si las tenidas son aburridas es que el aburrido no tiene oídos para oír. Si todos los anteriores conceptos son "aburridos", entonces nada podrá conmover a ese espíritu apelmazado, sumido en el marasmo, empantanado; ni siquiera (y mucho menos) la televisión. Quizá el alcohol, u otras drogas (que son absolutamente maravillosas). Pero éstas cobran demasiado caro y normalmente escalvizan. La masonería es gratis (bueno, las cápitas son bastante accesibles) y libera. La masonería nos pone en nuestras propias manos: algo que puede ser insoportable para algunos que siempre (aunque sea inconscientemente) estarán más cómodos en manos de otros u otras: sean personas, objetos, placeres o vicios. Un Triple Abrazo Fraternal y un ósculo de paz a todos. Es cuanto.<br /></div><br /><br /><br /><br />Ananías Baruk Platas Mata<br /><br />BUEN DIA MIS VV.'.H.'.: HACE POCO RECIBI UN MAIL DE NUESTRA Q.'.H.'. ROSA MARTHA RANDALL SOBRE UNO DE LOS TEMAS QUE TOCAMOS EN LOG.'."PORQUE NO ASISTEN LOS MASONES A SUS LOGIAS", EL CUAL CONSIDERO MUY IMPORTANTE POR LOS CONCEPTOS VERTIDOS ANTES DE ELLO LES HAGO LLEGAR UNA PEQUEÑA INVESTIGACION SOBRE EL TEMA SACADAO DE AQUI Y DE ALLA ESPERO OS SIRVA Y NOS HAGA REFLEXIONAR UN POCO AL RESPECTO. Masones que no concurren a sus Logias<br />Con frecuencia oímos decir que determinado hermano *que no concurre a las Tenidas *es una buena persona, tiene espíritu masónico pero tiene mucho trabajo, está muy ocupado. Nunca compartimos esa forma de encarar el problema: siempre creímos que es una benevolencia equivocada, que hace mal a la orden y hace mal al Hermano. Es muy fácil decir "yo pertenezco a la masonería y desentenderse de todo lo demás:¿Qué pasaría si todos hiciéramos lo mismo? ¿Si a la hora de la tenida siempre estuviéramos viendo televisión, leyendo, con los amigos o simplemente durmiendo?. A estos Hermanos Muy Buenos se deben esas Logias anémicas, que apenas llenan los principales puestos, que en medio de un general e inevitable aburrimiento arrastran una vida masónica penosa y lamentable. * Para ser Masón autentico no basta figurar en el Cuadro Logial, es necesario quemarse diariamente en la llama de la acción y la militancia *. ¿Qué interés, qué estimulo pueden sentir el Venerable Maestro y los Hermanos que concurren regularmente? Esos hermanos Muy Buenos destruyen la base de la institución y ya se sabe que la grandeza de la Masonería radica en su base, es decir, en sus obreros, en todos nosotros. Así la Orden no progresa, no se fortifica, así no cumple con su deber. *En cuanto al Hermano si no asiste no puede vibrar con nosotros, no siente el ímpetu de la vida del Taller, perceptible o no pero real y verdadera.*Se podrá llamar Masón pero no se puede ser Masón sin concurrir a las Tenidas. Pero hay más; no se puede ser masón si no se integra al CUERPO MENTAL y al plano espiritual de la Logia. Cuando el Venerable Maestro dice "Silencio y en Logia, mis Hermanos" se crea un cuerpo mental colectivo que nos envuelve a todos. Es entonces cuando la cadena de unión, esa cadena de unión que está aplicada al muro, baja hasta nosotros, palpita, se humaniza, nos libera y nos une: nos libera del polvo de todos los caminos, del lastre de la vida profana, de las fuerzas negativas que actúan en nosotros mismos y nos une en un plano superior de bondad, de tolerancia, del afán de superación, es decir, nos une a un nivel masónico: Y esa emoción no la puedo sentir yo ni nadie si estoy sentado en mi casa, leyendo, con mis amigos o durmiendo entre otras cosas. Si no sabemos como opina el Taller o la Orden sobre determinado problema, si no nos formamos en la fragua masónica, si no aprendemos a manejar las herramientas de la vida superior,<br />¿Cómo vamos a influir; sobre quiénes vamos a influir? Se ha dicho siempre que no deben traerse aquí las pequeñeces y resquemores que nos separan de la vida profana, pero si se deben llevar hacia fuera la comprensión, la tolerancia, el respeto, la fraternidad que prevalecen en nuestra convivencia.<br />¿Cómo vamos a llevar hacia fuera esas buenas prácticas si empezamos por no practicarlas? Si queremos influir en el mundo profano tenemos que asistir a las Tenidad, por Muy Buenos que seamos. Hay más la Orden elige a sus hombres, los educa, los mejora, los transforma, pero ese proceso no se improvisa, no se opera por milagro, no se opera por el sólo hecho de estar en nuestros registros, por Muy Buenos que seamos. La Orden tiene ese proceso perfectamente organizado desde el primero hasta el último grado. Entre nosotros nada responde a la casualidad o la suerte, todo está cifrad en la razón y en el análisis. Es un sistema moral y filosófico "velado por el misterio y embellecido por los símbolos.", es el más perfecto sistema, sin duda alguna, que el hombre ha creado para su convivencia, pero ese sistema no funciona con entelequias, nombres escritos en Cuadro Logial. ¡No! Ese sistema funciona con hombres de carne y hueso y esos hombres son su arma, su instrumento y su triunfo: para que ese sistema funcione es preciso concurrir a la Logia. Hay más: todo lo que aumenta la libertad del hombre aumenta su responsabilidad. LA MASONERÍA, PARA EL QUE LA ENTIENDE, AUMENTA LA LIBERTAD INTERIOR, AYUDA A PENSAR, SUPREMA TAREA Y EN COSECUENCIA AUMENTA Y COMPROMETE SU RESPONSABILIDAD. Y uno de los primeros deberes que son inherentes a esa cuota de responsabilidad es el de asistir a Logia. Porque cabe preguntar ¿dónde está la vida masónica, el mundo masónico que hemos escogido libremente, la esencia de sus enseñanzas?. ¿estarán en la oficina, en la fábrica, en el estudio o consultorio profesional o en la calle? NO. Están en la Logia. Alguien podrá llamarse Masón, decir que figura en nuestros registros, pero nadie puede ser masón si no vive nuestra vida masónica y para eso es imprescindible concurrir a Logia. Puedo resumir y sintetizar todo lo dicho en los siguientes términos; *la finalidad más allá de la masonería, el ideal mas puro y la ambición más noble y, a la vez, la tarea más difícil, la superación del hombre, la planificación del hombre, eso, mis Queridos Hermanos, no se obtendrá nunca con masones que no asisten a Logia.*<br /> <br />LA SABIDURÍA CONSISTE SENTIRSE SIEMPRE APRENDIZ"<br /> "QUE EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO LOS ILUMINE" NUESTRA H.'. ROSA MARTHA RANDALL COMENTA:<br />QUERIDOS HERMANOS: Aquí podemos analizar el problema desde 2 puntos de vista:<br /><br />1.- ¿Por qué no asiste el Masón a las tenidas?. Yo platiqué muchas veces con Hermanos en sueños que al preguntárseles por qué no volvían a trabajar a sus Logias, contestaban palabras mas, palabras menos: "¿Para qué?, no hay nada que hacer en el Taller como no sea repetir y repetir el mismo ritual semana a semana y discutir temas intrascendentes. Como en mi Logia no se me da nada que valga la pena; mejor me quedo en casa viendo tele". A ellos les contestaba: "No vayas con la idea de que te van a dar algo; mejor prepárate para dar algo a los demás, si crees que son monótonas las tenidas, lleva un trabajo interesante e importante para leer o propón lo que creas que ayude a mejorar tu Logia. Es mejor predicar con el ejemplo, que criticar sin hacer nada para mejorar las cosas".<br /><br />2.- Aceptar cargos en los Talleres implica responsabilidad en el cumplimiento de los deberes que cada uno conlleva. Si eres el Venerable, primero debes tener un programa anual serio y bien pensado, para que en cada Tenida no lleguen a trabajar a ciegas y a ver "¿Qué haremos hoy?", te toca estimular a todos a cumplir, pero es muy importante ser un ejemplo a seguir. Si eres Vigilante, debes ocuparte de que tu Col:. asista, presente trabajos, etc. Cuando un Hermano presente un Trabajo, revísalo antes, hazle los comentarios que sean necesarios, estimúlalo para que siga produciendo buen material. Cuando fuí Aprendiza y luego Comp:., mis VVig:. eran unas Hermanas muy, pero muy responsables que subrayaban párrafos y hacían sus comentarios al final de cada uno de los trabajos que se les entregaban, haciendo las correcciones si era necesario o ampliando el tema o aún mas, recomendando alguna otra lectura. Guardo el engargolado con mis trabajos y de vez en cuando los releo y recuerdo con gratitud y amor a mis Hermanas mayores. Eso me compromete a pagar esa deuda, haciendo el esfuerzo de enseñar a las demás cuando me ha tocado hacerlo.<br /><br />Yo creo que la responsabilidad de la buena marcha de un taller es de todos; pero si vemos que algunos Hermanos se están rezagando, debemos con mucho amor atraerlos, haciéndoles ver que todos somos importantes, que todos aportamos, que el que enseña aprende y el que aprende también enseña.<br /><br />Démosle vida a nuestros talleres, movámonos.... somos la sangre que los vivifica.<br /><br />Con un T:. A:. F:., un ósculo de paz y los mejores deseos.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-63442080984449060062007-11-08T16:35:00.000-08:002007-11-08T16:39:46.742-08:00Lázaro Cárdenas como masónPonencia presentada por el Dr. Carlos Quintanilla Yerena en la Vocacional 7 del Instituto Politécnico Nacional. 24 de septiembre 07.<br /><br />A L. ' . G. ' . D. ' . G. ' . A. ' . D. ' . U. ' .<br /><br /><br /><br />DR. JOSÉ ENRIQUE VILLA RIVERA<br />DIRECTOR GENERAL DEL INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL<br /><br />INGENIERO CUAUHTÉMOC CÁRDENAS SOLÓRZANO<br />INVITADO ESPECIAL<br /><br />MAESTRO EN CIENCIAS VÍCTOR RAMÍREZ REGALADO<br />DIRECTOR DEL CECIT 7.<br /><br /><br />A LOS PAST GRANDES MAESTROS DE LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA VALLE DE MÉXICO<br />LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO<br />Y EMILIO PORTES GIL.<br /><br />VV\ HH\ PRESENTES<br />AMIGOS TODOS<br /><br /><br />“LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO COMO MASÓN”<br /><br /><br />Don Lázaro Cárdenas del Río: Nació el 21 de mayo de 1895 en Jiquilpan de Juárez, Michoacán. Hijo de Dámaso Cárdenas y de Felicitas del Río. Acudió a la escuela hasta los 11 años, a los 16 trabajó de tipógrafo y más adelante en una oficina de Hacienda. En el año 1914 se sumó a la Revolución Mexicana, alcanzando el grado de teniente coronel en el año 1915, etapa en la que fue iniciado en la Masonería en Tuxpan, Veracruz. Tras la Convención de Aguascalientes, se convirtió al constitucionalismo de Venustiano Carranza relacionándose con el grupo de Sonora encabezado por Plutarco Elías Calles, también iniciado en la Masonería; Don Lázaro como político llegó al máximo escaño al que puede aspirar un político mexicano: Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos de 1934 a 1940. En el año 1934 funda la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, con el propósito de que los hombres de la política nacional fueran hombres de principios, para que estuvieran en condiciones de gobernar con temple y sabiduría en los distintos niveles de gobierno.<br /><br />Don Lázaro fue General de Brigada del Ejército Constitucionalista en 1925. Electo Gobernador de Michoacán para el período 1928-1932 y electo para el máximo cargo al que puede aspirar un masón: Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México para el ejercicio masónico 1929-1931, unió a dos corrientes de la masonería nacional que eran las que tenían más representación en la República: La Muy Respetable Gran Logia Valle de México, fundada desde el año 1862 y la Gran Logia Simbólica Independiente Mexicana, fundada a finales del Siglo XIX y consolidada por el propio Cárdenas hacia 1927 etapa en la que ya contaba con muchas Logias Simbólicas y por lo tanto con muchos adeptos; elegido presidente del Partido Nacional Revolucionario (PNR) en 1930, Secretario de Gobernación en 1931 y Secretario de Guerra y Marina en 1933.<br /><br />Antes de terminar su ejercicio como Gran Maestro, y siendo Secretario de Gobernación, en el año 1931, ordenó se hiciera una de las figuras del Presidente Don Benito Juárez, a quien tanto admiró, con los arreos masónicos, pintura original que se encuentra en la Gran Maestría de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México; réplicas de esta figura me permití distribuirlas en las reuniones interpotenciales a Grandes Maestros de más de setenta países a partir del año 2002 hasta el 2005. Antes de finiquitar mi ejercicio me permití pedirle al joven pintor Daniel Barrera plasmara la figura del Muy Respetable Gran Maestro Lázaro Cárdenas del Río, con toda su parafernalia masónica, pintura que se entregara en Gran Asamblea de la Gran Logia el 21 de marzo de 2005 y que se colocó en ceremonia masónica especial también en la Gran Maestría de la Gran Logia Valle de México a un lado de la de don Benito Juárez: para nosotros dos Hermanos mayores que han sido los más grandes presidentes que ha tenido México, ambos fincaron su fe en sus ideales y en los propios mexicanos, es decir tuvieron fe en su pueblo.<br /><br />En la época de Cárdenas del Río la masonería y el Gobierno estaban estrechamente relacionados, no obstante que los conceptos que se analizan, estudian y practican en la masonería son universales; nacionalistas por tradición han sido los militares y los masones, debemos considerar que Don Lázaro fue electo Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México, teniendo su residencia en Michoacán, que era parte de la Gran Jurisdicción y que tenía que asistir a la Ciudad de México a presidir las Grandes Asambleas cada tres meses, además de firmar diariamente correspondencia para otras Grandes Logias o Grandes Potencias del Mundo con las que se tenían relaciones y esas relaciones se continúan hasta la fecha, en la Gran Logia de Colima independientemente de las pinturas de los Grandes Past Masters figura el más bello de sus adornos: en una urna de cristal la espada impecable con la cabeza de León en su empuñadura, espada que por cierto era la reglamentaria del glorioso ejército mexicano que entregaba a quienes ascendían al grado de General, Don Lázaro Cárdenas del Río dejó la suya allí, como testimonio de su lealtad y gratitud; a las que nunca faltó.<br /><br />Como político, propició la unidad, fue respetuoso de las jerarquías, después de una experiencia variada y múltiple en distintos ritos masónicos y con todos los grupos, supo utilizar y aplicar la metodología masónica para efectos educativos y de operación política. Entre tantos puntos, puso en marcha un plan de reforma económica y social a corto, mediano y largo plazo iniciando con su sexenio, los latifundios privados fueron distribuidos entre los campesinos y, con el apoyo de la Confederación de Trabajadores de México, muchas industrias se convirtieron en cooperativas.<br /><br />Al inicio de su ejercicio como Presidente Constitucional Don Lázaro Cárdenas del Río funda el Instituto Politécnico Nacional.<br /><br />En abril de 1938 reorganizó el Partido Nacional Revolucionario (PNR) dotándolo de cuatro secciones: obrera, campesina, popular y militar. Ese mismo año nacionalizó las propiedades de las compañías petroleras extranjeras. Secularizó la enseñanza. Apoyó a la República española durante la Guerra Civil,1936-1939, y concedió asilo a numerosos refugiados españoles, a los que otorgó la nacionalidad mexicana, cabe mencionar que entre ellos la gran mayoría eran masones distinguidos de aquél Gran Oriente y fundaron la Respetable Logia Simbólica “Luz Hispánica”, Jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia Valle de México y que sigue trabajando todos los viernes, hasta la fecha, en forma ininterrumpida y en ella fue iniciado quien posteriormente a la muerte de Franco regresara a España para echar a andar nuevamente la masonería española como Soberano Gran Comendador; en 1942, durante la II Guerra Mundial y bajo la presidencia de Manuel Ávila Camacho, Don Lázaro fue comandante de todas las fuerzas mexicanas de la Costa del Pacífico, y Secretario de la Defensa Nacional desde 1942 hasta 1945. Falleció el 19 de octubre de 1970, siendo Presidente de la Comisión del Río Balsas. Su pensamiento político-social se puede sintetizar en diez puntos, que están íntimamente ligados a los principios que enseña la masonería,<br /><br />I.- La miseria, la ignorancia, las enfermedades y los vicios esclavizan a los pueblos.<br />II.- A cada quien en relación a su trabajo; a todos según sus necesidades de pan, casa, vestido, salud, cultura y dignidades.<br />III.- Obtener la máxima eficiencia, con el mínimo de esfuerzo y la más equitativa distribución de la riqueza.<br />IV.- Sin gran producción no hay amplio consumo, ni gran industria, ni economía poderosa, ni bienestar colectivo, ni nación soberana.<br />V.- Todo Estado moderno exige una técnica dirigida hacia la abundancia de bienes esenciales y de equipos eficientes de cultivo, de transformación, de comunicaciones, de cambio y de cultura.<br />VI.- Suprimir lo superfluo para que nadie carezca de lo necesario y se evite que los ricos se hagan más ricos y los pobres más pobres.<br />VII.- Contra la patria, nadie. Por la patria, todos.<br />VIII.- Todos somos servidores de las causas de la libertad, la democracia y el progreso.<br />IX.- Las reformas avanzadas son victorias de las fuerzas del bien sobre el mal en sus luchas por la redención de los oprimidos.<br />X.- Sólo la justicia social garantiza la paz y la felicidad humana.<br /><br />Después de la experiencia como gobernante de Michoacán y Gran Maestro de la Gran Logia Valle de México que comprendía casi toda la República, al llegar a la Presidencia, ante los embates del alto clero político católico el General Lázaro Cárdenas del Río se mantuvo incólume, respetando y haciendo respetar la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y sus leyes derivadas con gran celo patriótico.<br />El General Lázaro Cárdenas del Río que había visto la luz masónica en la Gran Logia Nacional Mexicana y fundador el 22 de junio de 1927 de la Gran Logia Simbólica Independiente Mexicana, gozó de gran popularidad y se difundió por toda la República, a causa de su trascendente acción social. Cientos de talleres masónicos se establecieron lo que propició la difusión y penetración de la ideología cardenista; fue la fuerza de estas logias cardenistas la que, verdaderamente llevó al poder a Don Lázaro.<br />Desde el punto de vista histórico y sociológico, la masonería mexicana es poco estudiada. La bibliografía existente nos habla de ritos, de anécdotas, o nos refiere ciertos aspectos de algunos masones. Es por ello que, escribir sobre la participación directa de masones en la política es difícil:<br /><br />Opinión de Vicente Lombardo Toledano: "desdeñar la política en la masonería mexicana es cercenarse el 80% de lo que la masonería debe significar en la vida activa del país".<br /><br />Opinión de uno de los Grandes Maestros de la Gran Logia Valle de México Don Alfonso Sierra Partida: "la masonería es un sistema moral, velado por alegorías e ilustrado por simbolismos que tienden fundamentalmente a superar a los hombres impartiéndoles un conocimiento y forjándoles una ética altísima con objeto de que sepan vivir con los demás hombres, sin distinción de razas, de ideologías o de religión. Siempre tras la dignidad humana, que es la máxima aspiración. Por encima de las leyendas negras que a su alrededor se han forjado, tiende a transformar hombres, en el estricto y buen sentido de la palabra, entregándoles una ética que los convierta en individuos útiles a la sociedad y a sí mismos".<br /><br />Actualmente la Muy Respetable Gran Logia Valle de México cuenta con más de trescientas Respetables Logias Simbólicas en toda su Jurisdicción que comprende el Distrito Federal, donde tiene su sede, Zacatecas, Aguascalientes, Guanajuato, Estado de México, Puebla, Morelos, Tlaxcala y Guerrero.<br /><br />Opinión de Jesús Reyes Heroles: "si en el pasado la masonería fue una corriente constructora de lo mejor de nuestro país; si en el pasado libró mil batallas simultáneamente en mil frentes; si en el pasado supo llevarnos a la libertad de conciencia, a la libertad de expresión, a la libertad de manifestación de las ideas, a lograr un tipo de sociedad en la cual el hombre puede vivir desde su cuna hasta su tumba tranquilo y en paz con su conciencia; hoy, en el presente, tiene mucho que hacer para lograr que la justicia social sea una realidad y para conjugar esa justicia social con la verdadera democracia pero, sobre todo, con los valores supremos de la institución masónica que son la libertad, la igualdad y la fraternidad".<br /><br />Nuevamente en estos momentos históricos la masonería mexicana deja de ser efecto para convertirse en causa, ya no queremos ser simples espectadores pasivos, sino que hemos decidido colaborar activamente con los hombres que guían a nuestro país en la solución de los grandes problemas que nos aquejan, fundamentalmente con toda la fuerza de nuestra augusta Institución a nivel nacional.<br /><br />E.’. C.’.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-83095557916864064482007-10-07T14:53:00.000-07:002007-10-07T14:58:25.952-07:00Torpeza de la Iglesia católica al pedir mayor libertadPublicado en <em>La Jornada</em>, el 7 de octubre de 2007<br /><br />Deben el Vaticano y jerarcas resignarse a que en México el Estado seguirá siendo laico<br /><br /><span style="font-size:180%;">Torpeza, que la Iglesia católica pida mayor libertad: Monsiváis<br /></span><br />Olvidan que el derecho canónico les prohíbe ocupar cargos de elección popular o ser candidatos<br /><br />Gabriel León Zaragoza<br /><br /><a title="Mostrar la imagen ampliada" onclick="javascript:openPopUp('/scripts/enlarge_image.php?foto=/2007/10/07/fotos/003n1pol-1.jpg&caption=El escritor Carlos Monsiváis durante su participación en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo&producer=Víctor Camacho',650,600); return false;" href="http://www.jornada.unam.mx/2007/10/07/index.php?section=politica&article=003n1pol#"></a><br />El escritor Carlos Monsiváis durante su participación en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo Foto: Víctor Camacho<br />El escritor Carlos Monsiváis consideró “necias, torpes y repetitivas” las exigencias del representante del Vaticano y de la jerarquía católica al gobierno de México de otorgarles mayor libertad religiosa, extender su credo a la educación pública básica y modificar la Carta Magna para que se les garanticen sus derechos de expresión.<br />Apuntó que ante el señalamiento del gobierno federal de que no es momento de modificar la Constitución, como pretenden los jerarcas católicos, en lo sucesivo este culto deberá resignarse a que en México permanecerá el Estado laico.<br />Al dictar una conferencia en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo, el ensayista mexicano advirtió que la representación católica en el país “debe apostar a que el Estado laico va a seguir y que para ellos la libertad religiosa ya existe”.<br />Agregó que los jerarcas deben tomar en cuenta que la libertad que demandan, ellos “la han negado a todas las denominaciones protestantes”, además de que “han emprendido una campaña contra el new age”.<br />“Jamás aluden a la persecución contra otros credos. Para ellos el único existente es el católico. Cuando se les niega la enseñanza religiosa en las escuelas públicas insisten en que no hay libertad. A veces no la hay, sobre todo en el sureste, pero por la persecución (de ellos) a las otras creencias”, reiteró.<br />Puntualizó que el Estado laico mexicano ha ido modificándose “conforme a las exigencias y la comprensión de la naturaleza social”; como que en las últimas décadas han estado presentes “la exigencia de inclusión”, la ampliación de los derechos de las minorías sexuales, así como los reproductivos de las mujeres. “Mientras no se acepte esta ampliación se tendrá una comprensión bastante menor de lo que significa el Estado laico”, detalló.<br />Asimismo, el escritor afirmó que el integrismo de la derecha y de la Iglesia católica está fracasando rotundamente en el país, porque nadie los ha tomado en cuenta; sin embargo, alertó que la sociedad debe “tomar en serio” sus deseos de poder a través de un partido político, “pero de ningún modo la posibilidad que tienen de echar atrás libertades”.<br />Dijo que a pesar de que México es una “plataforma fastuosa para las políticas vaticanas”, en los momentos de la ofensiva del autoritarismo lo anticlerical ha sido más fuerte. Muestra de ello, ejemplificó, es que grupos intelectuales del país “están absolutamente en contra del regreso del clericalismo”.<br />Con sus pretensiones de participar en política, los jerarcas asumen una posición “amnésica”, porque el derecho canónico les prohíbe expresamente ocupar cargos de elección popular o postularse como candidatos. Al hacer sus peticiones se les olvida la influencia que todavía tienen los sacerdotes en gran parte de sus centros de culto, sobre todo en el sector femenino, y “el poder de movilización con que aún cuentan en sus parroquias, como se demostró en las elecciones (federales) del año pasado”.<br />Subrayó que el país está profundamente secularizado, y no va a dejar de estarlo, porque “la secularización es la atmósfera propicia de desarrollo del Estado laico”; incluso recomendó el uso de Internet, porque se trata de un instrumento que fortalece el Estado laico por la gran cantidad de información que ahí se maneja.<br />Y preguntó: “¿qué han podido las misas de 7 contra las telenovelas de la tarde? Nada. ¿Qué puede contra el futbol el llamado al arrepentimiento? Tan no pueden que ahora el clero pretende comprar equipos de futbol”, destacó.<br />Ante representantes de la comunidad masona del país, Monsiváis consideró que el encargado del Vaticano de la relación con los estados, Dominique Mamberti, puede decir lo que quiera sobre las instituciones, porque “la crítica se vale; pueden decirlo, lo han dicho y seguirán diciéndolo, y no tienen la menor posibilidad de pasar en cosas fundamentales. No van a pasar en educación religiosa en las escuelas públicas. No hay manera, ni el SNTE se atrevería.<br />“No van a pasar en todo lo que tiene que ver con las prerrogativas políticas del clero. No me imagino a diputados y senadores regalándoles escaños. No van a hacer retroceder a la sociedad”, puntualizó.<br />Por otra parte, consideró grotesco y un caso perdido que Germán Martínez, candidato a la presidencia del PAN, promueva que de ganar las elecciones internas llevará a su partido a ser de centro. Sí, acepto, “pero al centro de la ultraderecha. Quieren ser de centro con la ideología, el lenguaje y las actitudes de la derecha, y con las acciones represivas de la ultraderecha, es grotesco”, abundó.<br />Dijo que vivimos un régimen de gobierno que denigra y calumnia a la educación pública, al grado de que Felipe Calderón “llegó a decir que la UNAM es un semillero de delincuentes”, señalamiento que “nunca rectificó”.<br /><a class="next" title="Castigar cualquier acto político de los clérigos, exigen masones del país" href="http://www.jornada.unam.mx/2007/10/07/index.php?section=politica&article=003n2pol">Siguiente</a><br /><br />Deben el Vaticano y jerarcas resignarse a que en México el Estado seguirá siendo laico<br />Torpeza, que la Iglesia católica pida mayor libertad: Monsiváis<br />Olvidan que el derecho canónico les prohíbe ocupar cargos de elección popular o ser candidatos<br />Gabriel León Zaragoza<br /><br /><a title="Mostrar la imagen ampliada" onclick="javascript:openPopUp('/scripts/enlarge_image.php?foto=/2007/10/07/fotos/003n1pol-1.jpg&caption=El escritor Carlos Monsiváis durante su participación en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo&producer=Víctor Camacho',650,600); return false;" href="http://www.jornada.unam.mx/2007/10/07/index.php?section=politica&article=003n1pol#"></a><br />El escritor Carlos Monsiváis durante su participación en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo Foto: Víctor Camacho<br />El escritor Carlos Monsiváis consideró “necias, torpes y repetitivas” las exigencias del representante del Vaticano y de la jerarquía católica al gobierno de México de otorgarles mayor libertad religiosa, extender su credo a la educación pública básica y modificar la Carta Magna para que se les garanticen sus derechos de expresión.<br />Apuntó que ante el señalamiento del gobierno federal de que no es momento de modificar la Constitución, como pretenden los jerarcas católicos, en lo sucesivo este culto deberá resignarse a que en México permanecerá el Estado laico.<br />Al dictar una conferencia en el cuarto Seminario latinoamericano de laicismo, el ensayista mexicano advirtió que la representación católica en el país “debe apostar a que el Estado laico va a seguir y que para ellos la libertad religiosa ya existe”.<br />Agregó que los jerarcas deben tomar en cuenta que la libertad que demandan, ellos “la han negado a todas las denominaciones protestantes”, además de que “han emprendido una campaña contra el new age”.<br />“Jamás aluden a la persecución contra otros credos. Para ellos el único existente es el católico. Cuando se les niega la enseñanza religiosa en las escuelas públicas insisten en que no hay libertad. A veces no la hay, sobre todo en el sureste, pero por la persecución (de ellos) a las otras creencias”, reiteró.<br />Puntualizó que el Estado laico mexicano ha ido modificándose “conforme a las exigencias y la comprensión de la naturaleza social”; como que en las últimas décadas han estado presentes “la exigencia de inclusión”, la ampliación de los derechos de las minorías sexuales, así como los reproductivos de las mujeres. “Mientras no se acepte esta ampliación se tendrá una comprensión bastante menor de lo que significa el Estado laico”, detalló.<br />Asimismo, el escritor afirmó que el integrismo de la derecha y de la Iglesia católica está fracasando rotundamente en el país, porque nadie los ha tomado en cuenta; sin embargo, alertó que la sociedad debe “tomar en serio” sus deseos de poder a través de un partido político, “pero de ningún modo la posibilidad que tienen de echar atrás libertades”.<br />Dijo que a pesar de que México es una “plataforma fastuosa para las políticas vaticanas”, en los momentos de la ofensiva del autoritarismo lo anticlerical ha sido más fuerte. Muestra de ello, ejemplificó, es que grupos intelectuales del país “están absolutamente en contra del regreso del clericalismo”.<br />Con sus pretensiones de participar en política, los jerarcas asumen una posición “amnésica”, porque el derecho canónico les prohíbe expresamente ocupar cargos de elección popular o postularse como candidatos. Al hacer sus peticiones se les olvida la influencia que todavía tienen los sacerdotes en gran parte de sus centros de culto, sobre todo en el sector femenino, y “el poder de movilización con que aún cuentan en sus parroquias, como se demostró en las elecciones (federales) del año pasado”.<br />Subrayó que el país está profundamente secularizado, y no va a dejar de estarlo, porque “la secularización es la atmósfera propicia de desarrollo del Estado laico”; incluso recomendó el uso de Internet, porque se trata de un instrumento que fortalece el Estado laico por la gran cantidad de información que ahí se maneja.<br />Y preguntó: “¿qué han podido las misas de 7 contra las telenovelas de la tarde? Nada. ¿Qué puede contra el futbol el llamado al arrepentimiento? Tan no pueden que ahora el clero pretende comprar equipos de futbol”, destacó.<br />Ante representantes de la comunidad masona del país, Monsiváis consideró que el encargado del Vaticano de la relación con los estados, Dominique Mamberti, puede decir lo que quiera sobre las instituciones, porque “la crítica se vale; pueden decirlo, lo han dicho y seguirán diciéndolo, y no tienen la menor posibilidad de pasar en cosas fundamentales. No van a pasar en educación religiosa en las escuelas públicas. No hay manera, ni el SNTE se atrevería.<br />“No van a pasar en todo lo que tiene que ver con las prerrogativas políticas del clero. No me imagino a diputados y senadores regalándoles escaños. No van a hacer retroceder a la sociedad”, puntualizó.<br />Por otra parte, consideró grotesco y un caso perdido que Germán Martínez, candidato a la presidencia del PAN, promueva que de ganar las elecciones internas llevará a su partido a ser de centro. Sí, acepto, “pero al centro de la ultraderecha. Quieren ser de centro con la ideología, el lenguaje y las actitudes de la derecha, y con las acciones represivas de la ultraderecha, es grotesco”, abundó.<br />Dijo que vivimos un régimen de gobierno que denigra y calumnia a la educación pública, al grado de que Felipe Calderón “llegó a decir que la UNAM es un semillero de delincuentes”, señalamiento que “nunca rectificó”.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-46323017682326666012007-09-08T12:17:00.000-07:002007-09-08T12:32:24.820-07:00Algunos símbolos masónicos<br /><br /><br />Las columnas son el símbolo múltiple de la existencia humana en este mundo. Por un lado representan las columnas del Templo de Salomón, a la vez lo son de las facultades humanas del rigor y la misericordia, de la inteligencia y el amor. Cuya mediación es la única posibilidad del asombroso progreso humano en una competencia que frecuentemente es despiadada entre los propios humanos, con la convivencia, el amor, la tolerancia y la solidaridad con todos nuestros congéneres. A través de estas columnas llamadas B y J, nacen los masones. Atravesándolas entran en el Templo masónico, lugar sagrado, fuera del tiempo y del espacio. Sitio secreto en donde los masones cultivan la inteligencia y el amor para bien de la humanidad. Lugar en el que, como lo dijera el sabio iniciado Heráclito: "Todos somos uno y lo mismo".<br />Sobre las columnas del Templo están dos esferas, en la columna B está el planeta Tierra, que nos da sustento y sobre el cual vivimos. Sobre la columna J está la bóveda celeste, tachonada de estrellas, una de las cuales es nuestro Dios original para todas las civilizaciones: el Sol.<br />La acacia, que es un símbolo de la masonería, se encuentra también en este logotipo.<br />Al pie de las columnas están, en la columna B, una piedra en bruto, que simboliza al aprendiz de masón y al pie de la J está la piedra pulida que simboliza al masón iniciado que ha logrado la primera transformación de sí mismo, de piedra bruta en piedra cúbica pulida. Primera autotransformación de muchas más a lo largo de la carrera masónica. Piedra que, cuando abandonemos este mundo, será usada por el G.'. A.'. D.'. U.'., sublime metáfora de Dios, que usamos los masones, para continuar la infinita construcción del universo, su templo.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-86300368672703386752007-09-08T12:14:00.000-07:002007-09-08T12:16:48.660-07:00<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi30KPEZGvKcShrTTFGOXC0vamXYxvZ9AK785BAYqhPptevMYRX_REMuO1GP6vKsJRxNpLWwyJpoi22pc3BI_mcevWH1bE8Fs-krJOv3ulAvzS68qxlp3peNgRtoHyi2PNzUoppW50vmfW8/s1600-h/escudo.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5107914308427830162" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi30KPEZGvKcShrTTFGOXC0vamXYxvZ9AK785BAYqhPptevMYRX_REMuO1GP6vKsJRxNpLWwyJpoi22pc3BI_mcevWH1bE8Fs-krJOv3ulAvzS68qxlp3peNgRtoHyi2PNzUoppW50vmfW8/s400/escudo.gif" border="0" /></a><br /><div></div>Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-33431552723259283892007-08-19T15:03:00.001-07:002007-08-19T15:06:53.736-07:00El cataclismo de Damocles<div align="center"><span style="font-size:85%;">Un texto, un tanto olvidado, del extraordinario escritor colombiano Gabriel García Márquez, en donde en uso de su capacidad persuasiva y poética habla de la posible catástrofe nuclear, cuyo peligro no deja de ser vigente.</span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;">El cataclismo de Damocles<br /></div></span><div align="left"><br /><br />Gabriel García Márquez<br /><br /><br />Un minuto después de la última explosión, más de la mitad de los seres humanos habrá muerto. El polvo y el humo de los continentes en llamas derrotará a la luz solar, y las tinieblas absolutas volverán a reinar en el mundo. Un invierno de lluvias anaranjadas y huracanes helados invertirá el tiempo de los océanos y volteará el curso de los ríos, cuyos peces habrán muerto de sed en las aguas ardientes, y cuyos pájaros no encontrarán el cielo. Las nieves perpetuas cubrirán el desierto del Sahara, la vasta Amazonia desaparecerá de la faz del planeta destruida por el granizo, y la era del rock y de los corazones transplantados estará de regreso a su infancia glacial. Los pocos seres humanos que sobrevivan al primer espanto, y los que hubieran tenido el privilegio de un refugio seguro a las tres de la tarde del lunes aciago de la catástrofe magna, sólo habrán salvado la vida para morir después por el horror de sus recuerdos. La creación habrá terminado. En el caos final de la humedad y las noches eternas, el único vestigio de lo que fue la vida serán las cucarachas. &&& Señores presidentes, señores primeros ministros, amigas, amigos: Esto no es un mal plagio del delirio de Juan en su destierro de Patmos, sino la visión anticipada de un desastre cósmico que puede suceder en este mismo instante: la explosión, dirigida o accidental, de sólo una parte mínima del arsenal nuclear que duerme con un ojo y vela con el otro en las satabárbaras de las grandes potencias. &&& Así es. Hoy, 6 de agosto de 1986, existen en el mundo más de cincuenta mil ojivas nucleares emplazadas. En términos caseros, esto quiere decir que cada ser humano, sin excluir a los niños, está sentado en un barril con unas cuatro toneladas de dinamita, cuya explosión total puede eliminar doce veces todo rastro de vida en la Tierra. La potencia de aniquilación de esta amenaza colosal que pende sobre nuestras cabezas como un cataclismo de Damocles, plantea la posibilidad teórica de inutilizar cuatro planetas más que los que giran alrededor del Sol, y de influir en el equilibrio del sistema solar. Ninguna ciencia, ningún arte, ninguna industria se ha doblado a sí misma tantas veces como la industria nuclear desde su origen, hace cuarenta y un años, ni ninguna otra creación del ingenio humano ha tenido nunca tanto poder de determinación sobre el destino del mundo. &&& El único consuelo de estas simplificaciones terroríficas, si de algo nos sirven, es comprobar que la preservación de la vida humana en la Tierra sigue siendo más barata que la peste nuclear. Pues con el solo hecho de existir, el tremendo apocalipsis cautivo en los silos de muerte de los países más ricos está malbaratando las posibilidades de una vida mejor para todos. &&& En la asistencia infantil, por ejemplo, esto es una verdad de aritmética primaria. La UNICEF calculó en 1981 un programa para resolver los problemas esenciales de los quinientos millones de niños más pobres del mundo. Comprendía la asistencia sanitaria de base, la educación elemental, la mejora de las condiciones higiénicas, del abastecimiento de agua potable y de la alimentación. Todo esto parecía un sueño imposible de cien mil millones de dólares. Sin embargo, ése es apenas el costo de cien bombarderos estratégicos B-1B, y de menos de siete mil cohetes Crucero, en cuya producción ha de invertir el gobierno de los Estados Unidos veintiún mil doscientos millones de dólares. &&& En salud, por ejemplo, con el costo de diez portaviones nucleares Nimitz, de los quince que van a fabricar los Estados Unidos antes del año 2000, podría realizarse un programa preventivo que protegiera en esos mismos catorce años a más de mil millones de personas contra el paludismo, y evitara la muerte (sólo en Africa) de más de catorce millones de niños. &&& En la alimentación, por ejemplo: el año pasado había en el mundo, según cálculos de la FAO, unos quinientos setenta y cinco millones de personas con hambre. Su promedio calórico indispensable habría costado menos que ciento cuarenta y nueve cohetes MX, de los doscientos veintitrés que serán emplazados en Europa occidental. Con veintisiete de ellos podrían comprarse los equipos agrícolas necesarios para que los países pobres adquieran la suficiencia alimentaria en los próximos cuatro años. Ese programa, además, no alcanzaría a costar ni la novena parte del presupuesto militar soviético de 1982. &&& En la educación, por ejemplo: con sólo dos submarinos atómicos Trident, de los veinticinco que planea fabricar el gobierno actual de Estados Unidos, o con una cantidad similar de los submarinos Tifón que está construyendo la Unión Soviética, podría intentarse por fin la fantasía de la alfabetización mundial. Por otra parte, la construcción de las escuelas y la calificación de los maestros que harán falta al Tercer Mundo para atender las demandas adicionales de la educación en los diez años por venir podrían pagarse con el costo de doscientos cuarenta y cinco cohetes Trident II, y aún quedarían cuatrocientos diecinueve cohetes para el mismo incremento de la educación en los quince años siguientes. &&& Puede decirse, por último, que la cancelación de la deuda externa de todo el Tercer Mundo, y su recuperación económica durante diez años, costaría poco más de la sexta parte de los gastos militares del mundo en ese mismo tiempo. Con todo, frente a este despilfarro económico descomunal, es todavía más inquietante y doloroso el despilfarro humano: la industria de la guerra mantiene en cautiverio al más grande contingente de sabios jamás reunido para empresa alguna en la historia de la humanidad. Gente nuestra, cuyo sitio natural no es allá sino aquí, en esta mesa, y cuya liberación es indispensable para que nos ayuden a crear, en el ámbito de la educación y la justicia, lo único que puede salvarnos de la barbarie: una cultura de la paz.&&& A pesar de estas certidumbres dramáticas, la carrera de las armas no se concede un instante de tregua. Ahora, mientras almorzamos se construye una nueva ojiva nuclear. Mañana, cuando despertemos, habrá nueve más en los guardarneses de muerte del hemisferio de los ricos. Con lo que costará una sola de ellas alcanzaría, aunque sólo fuera por un domingo de otoño, para perfumar de sándalo las cataratas del Niágara. &&& Un gran novelista de nuestro tiempo se preguntó alguna vez si la Tierra no será el infierno de otros planetas. Tal vez sea mucho menos: una aldea sin memoria, dejada de la manos de sus dioses en el último subvirtió de la gran patria universal. Pero la sospecha creciente de que es el único sitio del sistema solar donde se ha dado la prodigiosa aventura de la vida nos arrastra sin piedad a una conclusión descorazonadora: la carrera de las armas va en sentido contrario de la inteligencia. &&& Y no sólo de la inteligencia humana, sino de la inteligencia misma de la naturaleza, cuya finalidad escapa inclusive de la clarividencia de la poesía. Desde la aparición de la vida visible en la Tierra debieron transcurrir trescientos ochenta millones de años para que una mariposa aprendiera a volar, otros ciento ochenta millones de años para fabricar una rosa sin otro compromiso que el de ser hermosa, y cuatro eras geológicas para que los seres humanos, a diferencia del bisabuelo Pitecántropo, fueran capaces de cantar mejor que los pájaros y de morirse de amor. No es nada honroso para el talento humano, en la edad de oro de la ciencia, haber concebido el modo de que un proceso miltimilenario tan dispendioso y colosal pueda regresar a la nada de donde vino por el arte simple de oprimir un botón.&&& Para tratar de impedir que eso ocurra estamos aquí, sumando nuestras voces a las innumerables que claman por un mundo sin armas y una paz con justicia. Pero aun si ocurre, y más aún si ocurre, no será del todo inútil que estemos aquí. Dentro de millones de millones de milenios después de la explosión, una salamandra triunfal que habrá vuelto a recorrer la escala completa de las especies será quizás coronada como la mujer más hermosa de la nueva creación. De nosotros depende, hombres y mujeres de ciencia, hombres y mujeres de las artes y las letras, hombres y mujeres de la inteligencia y la paz, de todos nosotros depende que los invitados a esa coronación quimérica no vayan a su fiesta con nuestros mismos terrores de hoy. Con toda modestia, pero también con toda la determinación del espíritu, propongo que hagamos ahora y aquí el compromiso de concebir y fabricar un arca de la memoria, capaz de sobrevivir al diluvio atómico. Una botella de náufragos siderales arrojada a los océanos del tiempo, para que la nueva humanidad de entonces sepa por nosotros lo que no han de contarle las cucarachas: que aquí existió la vida, que en ella prevaleció el sufrimiento y predominó la injusticia, pero que también conocimos el amor y hasta fuimos capaces de imaginarnos la felicidad. Y que sepa y haga saber para todos los tiempos quiénes fueron los culpables de nuestro desastre, y cuán sordos se hicieron a nuestros clamores de paz para que ésta fuera la mejor de las vidas posibles, y con qué inventos tan bárbaros y por qué intereses tan mezquinos la borraron del universo.<br /><br /><br />Publicado en el periódico La Jornada el 3 de agosto de 2003.</div>Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-62747580328304414392007-08-16T21:40:00.000-07:002007-08-16T21:50:59.445-07:00Homenaje a Salvador Navarro VillaA L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.<br /><br />S:. F:. U:.<br /><br />Homenaje al ilustre liberal: Salvador Navarro Villa<br /><br />Nuestro querido hermano ha desaparecido físicamente de este mundo. El hombre enjundioso, el emprendedor intrépido, el opinador tajante e irreductible, el inolvidable profesor, el ilustre maestro, el dulcísimo masón no volverá a estar físicamente con nosotros en el mundo profano.<br />En la parcial percepción que logramos de la realidad nos parece que Salvador Navarro Villa ha desaparecido para siempre. Sin embargo, los permanentes cambios de inicio-final, muerte-renacimiento, que ocurren en la naturaleza nos ocultan el carácter eterno de la materia-energía, del espacio-tiempo y la cualidad real del universo que es la eternidad. El tiempo es una apariencia que nos engaña en este estadio, en este mundo grueso, pesado y burdo, hecho de átomos masivos que forman nuestro cuerpo y en el cual está atrapada la esencia inmortal que nos anima.<br />Salvador Navarro ha devuelto a la naturaleza la materia, los átomos de que formó su cuerpo. Y a la suprema inteligencia, al G:. A:. D:. U:., la inteligencia y la sabiduría que condujeron sus actos en este mundo. Salvador Navarro es ahora una entidad mucho más sutil, ha experimentado la gran iniciación que es dejar este mundo y experimentar la libertad absoluta, la verdadera al dejar la prisión del cuerpo, como dijera Sócrates.<br />En este momento, nuestro querido hermano Salvador Navarro ha trascendido el nivel de existencia en que nos encontramos y se ha reintegrado a la consciencia cósmica a la inteligencia universal.<br />Él se encuentra por fin en el mundo de la verdad, fuera de éste, en donde la verdad no existe y, como descubrió la ciencia, todo es relativo, aun la más sólida masa de materia.<br />Nuestro querido hermano Salvador hoy forma parte de la inmensa construcción del G:. A:. que es el universo y no tenemos la menor duda de que nuestro hermano Salvador Navarro ha entregado cuentas inmejorables, ha incrementado los talentos con que se le dotó al llegar a este mundo y su alma se refinó, fue pulida por el ejemplar masón hasta hacer de ella una obra de arte que el G:. A:. ha de colocar en sitio privilegiado, acorde con la belleza que hizo de sí mismo nuestro hermano.<br />Salvador Navarro Villa se ha ido de este mundo. Sin embargo, los masones no mueren mientras la augusta institución realice sus trabajos en este mundo, en beneficio de la humanidad.<br />Nuestro hermano estará como visitante con nosotros, como siempre lo ha estado otro ilustre masón que formó parte de nuestras filas y que hoy también recordamos, el querido y admirado maestro, nuestro hermano Manuel Coello Guerrero.<br />Manuel Coello y Salvador Navarro fueron, entre ellos, como todos los masones, grandes amigos y entrañables hermanos. Hoy ambos nos visitan en estos trabajos en los que cada uno de nosotros trabaja consigo mismo para el perfeccionamiento de la gran obra del G:. A:.<br />Hoy, queridos hermanos todos, rendimos el más sentido homenaje a ambos hermanos y a todos los masones que nos han precedido en el viaje inevitable que constituye lo único indubitablemente cierto en esta vida, ese proceso que llamamos muerte del cual se alimenta la vida.<br />La muerte, el otro lado, sitio en el que, cuando lleguemos, nuestros hermanos que se han adelantado, nos guiarán.<br /><br />Pluralidad en el pensamiento, unidad en la acción.<br />Prosperidad, armonía y buen humor para todos los masones.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-65476700563949573402007-08-10T19:13:00.000-07:002007-08-10T19:19:11.061-07:00Cuadro Logial de la R:. L:. S:. Independencia No. 250 L:. y B:.Cuadro logial electo para el periodo 2007 de la R\ L\ S\ Independencia No. 250 L\ y B\<br /><br />V.'. M.'. Jesús Ortega Rodríguez<br />P.'. V.'. Juan Francisco Velázquez González<br />S.'. V.'. José Eduardo Vidaurri Aréchiga<br />Or.'. René Fernando Nila Preciado<br />Sec.'. Francisco Jiménez<br />Prim.'. Diác.'. Ariel Emeterio García Romo<br />Tes.'. Manuel García Mendoza<br />Hosp.'. Mario Ortega Europa<br />M.'. de C.'. José Luis Valdés<br /><br />Columna de CC.'. MM.'.<br />José Luis Valdés<br /><br />Columna de AApr.'.<br />Raúl Galarza<br />Benjamín Vidaurri Aréchiga<br />Jesús Soriano<br />Walter GaitánPterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8439411009298041307.post-19112523328981723702007-07-26T19:28:00.001-07:002007-07-26T19:32:42.118-07:00Wojtyla viveLo que sigue es un artículo del escritor colombiano Fernando Vallejo. Pretende ser un escrito venenoso contra la iglesia católica y El Vaticano. Vallejo odia a aquella institución y a quien la representa, se tiene que observar alguna reserva con este escritor que con frecuencia pierde la mesura y se deja llevar por el odio que siente por los católicos y más bien por la institución, por más que la mayoría de las veces tenga razón.<br /><br /><br /><br />Wojtyla vive<br /><br />Fernando Vallejo<br /><br /><br />Wojtyla vive. Vive en sus obras. Sus malas obras. En el mal inmenso que le ha hecho a la humanidad con su oposición al control natal en un planeta superpoblado en que la capa de ozono está rota, los ríos están convertidos en cloacas, el mar es un desaguadero de cloacas y se está muriendo, las últimas selvas tropicales que quedan están desapareciendo y especies y más especies son destruidas a un ritmo inexorable por la rapacidad del depredador más destructivo que haya existido desde que el sol alumbra, el ser humano. Hoy somos 6.400 millones, de los cuales 3.000 millones han nacido durante los 26 años del pontificado de Wojtyla. De este aumento monstruoso de la población él es el primer responsable. ¡Si por lo menos se hubiera callado el pico! Pero no, tenía que hablar y hablar y hablar para hacerse ver como el vanidoso protagónico que fue y que se parrandeó a plenitud y hasta el último instante con su último aliento su puesto de Pontífice Máximo de esa institución inmoral y corrupta que es la Iglesia católica, el rebaño-jauría de las ovejas carnívoras. Cómplices suyos en la gran catástrofe demográfica que él instigó y que nos ha puesto al borde del precipicio y de la destrucción total de la Tierra han sido todos los jefes de Estado de nuestro tiempo empezando por los presidentes de los Estados Unidos y todos los líderes religiosos como los ayatolas musulmanes, pero ninguna oposición a los anticonceptivos y al aborto tan necia, tan cerril, tan obtusa como la suya, la de este lobo disfrazado de cordero, este hombrecito travestido que durante 26 años nos representó la farsa de la santidad. Santo que se hace ver es un vanidoso. No puede haber santidad protagónica, eso es un oxímoron, como cuando decimos sol oscuro. ¿Y a son de qué y en nombre de qué se oponía al control demográfico? De la vida, según él. ¿Pero es que es vida la que llevan miles de millones de seres humanos sumidos en la miseria, el desempleo, el hambre, la enfermedad y la desesperanza? ¿O la que arrastramos todos, ricos y pobres, en un mundo de ciudades y carreteras atestadas en el que el agua y el petróleo se están acabando y en el que el crimen, la impunidad y la bellaquería se han ido apoderando inexorablemente de todas las sociedades? ¿O la de los animales masacrados en los mataderos, en las selvas y en el mar, por todas partes, sin que quienes detentan el poder político y el religioso alcen siquiera su voz para pedir la mínima compasión? ¿Eso es vida? Pero soy injusto. Wojtyla sí tenía su fórmula para el control demográfico: la abstinencia sexual por fuera del matrimonio, y aun en su seno cuando la eyaculación no esté destinada a la reproducción, cual es el caso del coitus per angostam viam o sodomización de la mujer que atenta contra la propagación de la especie. ¿O interpreto mal, cardenal Ratzinger? Y se lo pregunto a usted que es gran teólogo y decano del Sacro Colegio de Cardenales y prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (galimatías cantinflesco tras el que se oculta ni más ni menos que la Santa Inquisición moderna) porque Wojtyla el infalible ya no está y en el interregno en que esto escribo todavía no se reúne el cónclave y le nombran sucesor, otro infalible, y hoy no tengo a quién preguntarle habida cuenta que Tomás de Aquino también ya murió: hace 731 años. En cuanto al homosexualismo y la pederastía, que también podrían servir para el control demográfico y que tantos curas, obispos, arzobispos y cardenales practican con fervor clandestino, Su Santidad los detestaba. ¡Es que le dieron tantos dolores de cabeza y le trajeron tantos sinsabores y demandas estos prelados non sanctos! Hasta el punto de que le estaban secando las arcas de algunas de sus diócesis más productivas, como las norteamericanas de Boston y de Portland, Oregon, la cual se tuvo que declarar en quiebra para eludir la avalancha de juicios por pederastía contra sus curas que se le vino encima. Ochocientos cincuenta millones de dólares han tenido que pagar las diócesis norteamericanas para acallar a los que demandan a sus curas y obispos por abuso sexual y tapar el escándalo. Si tenemos en cuenta que los católicos de los Estados Unidos le producen al Vaticano 7.500 millones al año, las demandas todavía son costeables, pero dada la voracidad por el dinero que caracterizó a Wojtyla, perder semejante platal para él ha debido de ser algo espantoso, como un segundo mal de Parkinson. ¡Ah, cómo le amargaron los maricas su reinado a Su Santidad! Y así Ella, Su Santidad, fue un papa homofóbico o "mataputos", como se dice en México. Y por añadidura paidófobo, detestaba a los niños. Y en prueba esa palmada en la mano que le dio, ya al final de su vida, a una niña que le ayudaba a lanzar unas palomas desde su ventana (la famosa ventana que da a la plaza de San Pedro y se abre al cielo de mi Diosito) porque la niña por nerviosa se equivocó y las lanzó mal y una se le devolvió y le dio un aletazo a él en la cara y casi lo caga. No se pudo controlar el santo y le propinó a la niña su buena palmada que filmaron y transmitieron por televisión. Yo la vi, a las cinco de la tarde, en un noticiero de televisión. Cuando horas después traté de volver a ver la palmada en otro noticiero de la media noche, ya la habían cortado. Wojtyla no hizo pues suya la frase de Cristo "Dejad que los niños vengan a mí", que le ha llenado en cambio la vida al padre Marcial Maciel, fundador del jardín florido de los Legionarios de Cristo mexicanos y quien durante el pontificado del difunto papa tuvo abiertas de par en par las puertas del Vaticano, por el que entraba y salía como san Pedro por su casa, o como nuestro Alfonso López Trujillo, quien cuando fue arzobispo de Medellín se distinguió por su pederastía tanto como por sus negocios non sanctos con la mafia que finalmente le costaron la expulsión de mi ciudad y su exilio en el Vaticano donde lo recibieron con los brazos abiertos y en premio a sus trapacerías y sodomías lo nombraron presidente del Consejo Pontificio para la Familia, altísimo cargo desde el que nuestro paisano llueve y truena contra lo que conoce muy bien, el coito sodomítico que atenta contra la supervivencia de la especie, y desde el que insiste tercamente en su tesis de que el virus del sida traspasa los condones. ¿Será que lo habrán infectado? ¿O será que lo habrán preñado? Teólogos metidos a sexólogos, fornicadores haciéndose los remilgados, que por ahí no pichan. Ah, y al arzobispo de Boston el cardenal Bernard Law, el funcionario de más alto rango de la Iglesia católica de los Estados Unidos y quien en diciembre del 2002 tuvo que renunciar a su arzobispado por las presiones de los católicos de su diócesis que lo acusaban de alcahuetear a los curas pederastas, Wojtyla lo refugió en Roma nombrándolo arcipreste de la Basílica Santa María Mayor. Cuando los fieles de una parroquia de su diócesis acusaban a un cura de pederastía, Law simplemente lo transfería a otra parroquia y listo el pollo, adiós escándalo, se apagó el incendio. Esta palomita ha tenido ahora el altísimo honor de celebrar la cuarta de las nueve misas fúnebres del novenario con que la Iglesia ha despedido en Roma al papa difunto. Cañonero mayor, como quien dice, ha disparado el cuarto cañonazo para anunciarle al cielo que va para arriba como un volador el nuevo santo y que abran las puertas rápido. "Santo súbito!", grita la turbamulta en italiano, o sea "¡Santo ya!". ¿Y por qué refugiaba Wojtyla a semejantes palomitas blancas en el seno de su reino puro? Hombre, por la misma razón que, no bien asesinaron a su predecesor Albino Luciani y él ascendió al papado, de inmediato cubrió con su manto al arzobispo de Chicago Paul Marcinkus e impidió que metieran entre rejas a quien había sido el representante in pectore de Pablo VI en los más tenebrosos manejos del Banco Vaticano que llevaron a la quiebra fraudulenta del Banco Ambrosiano tras una estafa de 600 millones de dólares. Alcahueta de cuanto pícaro y marica le pudiera servir, Wojtyla, el papa negociante, le decía a su amigo y biógrafo Gian Franco Svidercoschi que la Iglesia debía ser "una casa de vidrio". Y sí, en una casa de vidrio transparente vivió él para que lo vieran día y noche en su impudicia protagónica, pero nunca lo fueron las finanzas del Estado Vaticano, el octavo paraíso fiscal del mundo, a la altura de Suiza, las Bahamas y Liechtenstein, y cuyo mencionado Banco Vaticano (tartufamente denominado Istituto per le Opere di Religione) maneja 55 mil millones de dinero sucio italiano. ¡Como desde el concordato con Mussolini está exento de impuestos este Estado delincuente! Y después le salen a uno con que el producto interno bruto de la Ciudad Santa es de 20 millones de dólares o algo así. ¡Por Dios, no mientan! Multipliquen por 3 y después por mil a ver si nos vamos acercando. ¡Cifras tremendas las de estos negociantes tonsurados, de estos gángsteres ensotanados que se han embolsado los millones y las joyas robadas a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial aprovechándose del concubinato de Pío XII con los nazis! Pero no nos enredemos con papas del pasado, que pícaros de ésos en total ha habido 264. Concentrémonos en el transparente, en el que acaba de morir, a la vista de todos, con pompa y circunstancia, exhibiendo la opulencia insultante de su reino ante los pobres de este mundo. A ver, reinó 26 años y medio, ¿en días cuántos dan? Veintiséis años y medio de pontificado dan 9.661 días durante los cuales el Papa Viajero visitó 130 países, promulgó 13 encíclicas, 13 exhortaciones, 41 cartas papales, convocó 8 consistorios, 15 sínodos, pronunció 2.400 discursos o sermones u homilías o como las quieran llamar, infló el santoral en 482 santos y 1.316 beatos y trazó en el aire 23 millones 543 mil 327 bendiciones que yo conté y de las cuales una me cayó en el saco como mierda de paloma. Gracias a Dios tenía a la mano unas hojas de cuaderno con las que me lo limpié. Y todo lo enumerado, todo, todo, trompeteado a los cuatro vientos por la prensa y la televisión, que son rameras y se venden pero que cuando huelen un cadáver próximo se convierten en buitres. Como ahora, a raíz de la ostentosa muerte de Wojtyla. Porque, Dios existe y Alá es grande y Mahoma su profeta, finalmente murió. Nueve viajes "apostólicos" hizo a África, durante los cuales, yendo de Gambia a Zambia y del tingo al tango, visitó 32 países. Dignas de recordar son sus visitas al epicentro del sida -Congo, Zaire y Sudáfrica-, donde anduvo predicando contra los preservativos, pese a que (según dicen aunque no he tenido tiempo de verificar), el Vaticano posee acciones en fábricas de condones. Lo cual habla bien de él y de su rectitud moral, pues a él no le importa perder mientras pueda ganar. ¡Como era el Papa de la Vida! Y yo pregunto ahora: de los miles o millones de niños africanos que nacieron infectados por el sida a raíz de su prédica contra el condón, ¿a cuántos recogió en sus palacios vaticanos? A tantos cuantos recogió de los que nacieron en Colombia después de su visita de 1986 a nuestro país a donde vino a predicar lo mismo, y que de no haber sido por su corazón bondadoso que los albergó allá hoy serían carne de cañón de las Farc, el ELN, los paramilitares, el ejército y el hampa de la calle. Le atribuyen como gran mérito el haber sido junto con Reagan el gran artífice de la caída del comunismo. No hay tal. El comunismo se cayó porque Rusia fue a dar a manos del inepto de Gorbachov. Donde en vez de éste Rusia hubiera tenido, por ejemplo, a Kim Il Sung, el tirano de Corea del Norte, hoy otro gallo nos cantara. Al sindicato de Solidaridad lo habrían aplastado entonces los rusos como una cucaracha polaca, con papa polaco o sin él. Su oposición a los preservativos, a los anticonceptivos y al aborto en un mundo superpoblado y por el que se extiende incontenible la pandemia del sida para mí es un crimen contra la humanidad. Y el no haber defendido los derechos de los animales lo considero un crimen contra la vida y contra el planeta. Éstos fueron sus crímenes mayores. En cuanto a sus bellaquerías, no tienen cuento. He aquí algunas: nombrar a Angelo Sodano, amigo de Pinochet y alcahueta de sus crímenes durante los 11 años que fue Nuncio Apostólico en Chile, para el puesto más alto de la burocracia vaticana después del suyo, como Secretario de Estado. Otra: recibir en audiencia privada en el Vaticano al criminal nazi Kurt Waldheim cuando era presidente de Austria, al terrorista Yasser Arafat (cuatro veces) y a Fidel Castro, a quien le retribuyó la visita viajando un año después a Cuba y legitimando con su presencia allá la continuidad en el poder del tirano. Otra: santificar al tartufo español José María Escrivá de Balaguer, fundador de la secta franquista del Opus Dei y más perverso y tenebroso él solo que toda la Compañía de Jesús junta y sumada a la caterva salesiana (con la bendición de Wojtyla el Opus Dei acabó desbancando a la poderosa secta de Ignacio de Loyola que desde los tiempos del cisma protestante había detentado el poder económico e intelectual del catolicismo). Otra: el show infame del 12 de marzo del año 2000 cuando para hacerse ver convocó a la giornata del perdono y divulgó el documento "Memoria y reconciliación, la Iglesia y las culpas del pasado" haciéndole al cuento de que iba a pedir perdón por los crímenes de la Iglesia, pero no, por lo que pidió perdón este embaucador nato fue por los crímenes de los católicos, lo cual es una cosa muy distinta. Crímenes de los católicos son, por ejemplo, los 27 mil asesinatos que cometen cada año los católicos colombianos. Y crímenes de la Iglesia son, por ejemplo, las campañas militares asesinas contra los árabes de Jerusalén en la Edad Media conocidas como las Cruzadas; o la destrucción de las civilizaciones precolombinas en la evangelización de los indios americanos por la fuerza; o la quema por la Santa Inquisición de incontables inocentes con las acusaciones de brujería o de herejía. Quemar a un ser vivo (humano o no) no tiene perdón del cielo. Si Dios calla ante este acto monstruoso, una de dos: o no existe, o es el Ser Más Malvado. ¿A dónde no fue? ¿Dónde no habló? ¿Con qué tirano o granuja con poder no se entrevistó? Un poco más y recibe al genocida de Saddam Hussein, a cuyo derrocamiento se opuso porque, oportunista como ninguno, políticamente era lo que le convenía: ir contra los Estados Unidos montándose en la cresta de la ola antinorteamericana. El Papa Viajero viajó siempre en jet privado, y en su agonía impúdica y protagónica ocupó todo un piso del Hospital Gemelli como si fuera un príncipe petrolero saudí. ¡Y cuándo tuvo una palabra de amor por los animales! Una siquiera. ¿Defendió acaso a las focas de los canadienses que las matan a palazos, o las ballenas que los japoneses y los noruegos matan a arponazos, o las vacas que acuchillan los matarifes en los mataderos de los países católicos para alimentar con proteínas, dieta fina, a la grey carnívora? ¡Ah puto viejo, ah puta farsa! Otro más de los grandes mentirosos y criminales de este mundo que se nos va sin castigo. El Papa Pérfido es como lo conocerá la Historia cuando se calme el revuelo de esta turbamulta paridora y de esta alucinación colectiva. Mi consuelo es que su miserable vida y su grotesco fin y su afrentoso entierro los borrará el próximo mundial de fútbol. ¡Que si qué! Dios existe, y si no mírenlo haciendo lindezas en Asia mandando tsunamis. Ahora, en estos momentos, mientras escribo, Karol Wojtyla, el Papa Pérfido, goza impune de la eterna paz de la nada.Pterocles Arenariushttp://www.blogger.com/profile/06102376331503675433noreply@blogger.com0