La hipocresía de la Iglesia Católica

28/NOVIEMBRE/ 2007DE POLÍTICA Y COSAS PEORES

La Iglesia católica
CATÓN

El atentado cometido por perredistas en la Catedral de México, fue grave, pero más grave aún es el atentado cometido por elementos de la ultraderecha contra la sede del PRD en Chihuahua. Delincuentes que se ostentan como anticomunistas, pero que muestran también indicios de ser fanáticos católicos, arrojaron una bomba molotov a ese local, e incendiaron parcialmente sus oficinas. “No se metan con la Iglesia porque se los va a llevar la ching...”, decía -rezaba- el mensaje enviado por esos violentos individuos. Podría yo echar a la broma tal acontecimiento, y sugerir al PRD que cierre todas sus dependencias (entre ellas el Gobierno del Distrito Federal) hasta que la Iglesia católica le garantice por escrito la seguridad de sus instalaciones, pero el asunto es demasiado serio para tomarlo a la ligera. Estamos ante un caso de terrorismo que tiene implicaciones religiosas. Con la Iglesia topó el PRD en el caso de la Catedral. Sin embargo la Iglesia jamás topa con nada, por el poder que tiene, derivado de la actitud reverencial que inspira en un país como éste, cuyo pueblo, a pesar de algunos jerarcas de la propia Iglesia , conserva aún la fe y mantiene sus hondas raíces religiosas. Eso explica por qué el suceso de la Catedral ocupó gran espacio en los periódicos, y abundancia de tiempo en la radio y la televisión, mientras lo ocurrido en Chihuahua, pasó casi inadvertido. Ciertamente no puede equipararse la grandeza del máximo templo del catolicismo mexicano con la pequeñez de una oficina política en provincia, pero desde el estricto punto de vista de la ley el delito que en Chihuahua se cometió es más grave que la acción de los violentos perredistas que irrumpieron en la Catedral. Es necesario, pues, que se investigue ese atentado y se aplique a los responsables la pena prescrita por la legislación penal. En caso contrario el fanatismo religioso y las burdas acciones de una ultraderecha con tintes de fascismo, podrán llegar a ser nueva amenaza que cause daño a la sociedad civil...

"La risa es el sol que ahuyenta el invierno del rostro humano."Víctor Hugo

Felipe Calderón, llamado espurio al inaugurar la Feria del Libro de Guadalajara

“ERES UN PRESIDENTE ESPURIO, FELIPE”por Jorge Gómez Naredo (tomado del blog Redes Ciudadanas de Jalisco: http://redesciudadanasjalisco.blogspot.com)
Felipe Calderón, ayer, inauguró la Feria Internacional del Libro (FIL) en la ciudad de Guadalajara. Y ayer, también, se le volvió a recordar que no es presidente legítimo de México, que llegó al Ejecutivo federal a través de un fraude electoral y que, aunque Jalisco sea conceptuado como un estado conservador y panista, hay oposición hacia su persona, hacia lo que representa: la usurpación.
La entrada a la Expo Guadalajara era restringida. Al salón donde sería inaugurada la Feria se accedía solamente a través de invitación personal. Había vallas afuera y adentro, policías afuera y adentro, miembros del Estado Mayor Presidencial (EMP) afuera y adentro: un búnker, pues. Las puertas se cerraron antes de las once de la mañana y los que entraron, entraron y los que no, a esperar: aunque se tuviera gafete o invitación. La explanada estaba también cercada. Atrás de las vallas, una treintena de manifestantes mostraba cartulinas donde se podían leer “espurio”, “pelele”, “Fecal” y otros calificativos más, todos dirigidos a quien hoy se ostenta como presidente de México. Parecía que no habría sobresaltos ni ningún incidente y que el operativo para “cuidar” al Presidente sería todo un éxito. Pero no fue así.
Pasadas las once de la mañana, Felipe Calderón hizo su arribo a la Expo Guadalajara fuertemente custodiado. Atrás de la valla que se había puesto para que nadie accediera al salón donde sería la inauguración de la FIL, varios gritos se comenzaron a escuchar. Calderón caminaba mientras los “espurio” y “pelele” arreciaban. Varias voces, especialmente de mujeres, no se acallaban. Pasó Calderón rápido, huidizo, sin voltear y continuaron los “espurios” y “peleles” en varias gargantas. Calderón entró. Todos saludaron, los que pudieron, pues el Estado Mayor Presidencial los resguardaba. Adentro parecía que todo estaría a salvo y que las consignas en contra no se oirían. Los perredistas que asistieron al evento (la elite del PRD estatal) estaban bien portaditos, muy educados. Sí, una izquierda moderna y moderada, digna del México del siglo XXI, del México del PAN. Ahí estaba Gabino Berumen, presidente del partido del sol azteca en Jalisco; Enrique Alfaro Ramírez y Carlos Orozco Santillán, ambos diputados locales. Todos muy bien portados. No fueran a decirles revoltosos o renegados: ¡qué horror!
Hubo saludos adentro de la sala y también hubo silencio, sí, todo en silencio, un pequeño murmullo a lo mucho. Y cuando estaba por sentarse Calderón, una joven llamada Edén Covarrubias se levantó y gritó “Eres un presidente espurio, Felipe”; trató de explicar que Calderón no era presidente de México, que hizo fraude para llegar al Ejecutivo federal; quería que lo supieran todos, especialmente quienes venían de Colombia, país invitado a la FIL. Llegaron elementos del EMP y la joven fue retirada.
Ha pasado más de un año de las elecciones presidenciales de julio de 2006, más de once meses de la controvertida toma de posesión de Felipe Calderón como presidente de México y la inconformidad continúa. No solamente en la ciudad de México, que podría considerarse un bastión lopezobradorista, sino también en otros estados de la república: la resistencia persiste y Calderón no puede dejar atrás el fantasma de la ilegitimidad. A donde quiera que vaya lo acompañan vallas, cercos, patrullas y cientos de elementos del EMP para que no oiga, para que no vea, para que no sienta el repudio popular y, aún así, lo escucha, lo observa, lo experimenta.
También persiste la división social, pero no entre quienes apoyan a Felipe Calderón y quienes lo repudian, sino entre quienes creen y siguen a Andrés Manuel López Obrador y quienes lo detestan. Una división social que impide tener un país armónico, aunque en la televisión miles de espots digan que México está unido. ¡Falacia! No puede existir unidad cuando quien dirige las riendas de la nación es repudiado por amplios sectores de la sociedad y no consigue salir a la calle libremente porque, siempre, hay alguien que le recuerde que es “espurio”, “ilegítimo” y “pelele”.
Afuera de la Expo Guadalajara los manifestantes continuaban gritando: “Es un honor estar con Obrador”; decenas de expositores y periodistas (nacionales y extranjeros) se hacían de palabras con miembros del EMP: no podían ingresar, pues había que esperar que el “democrático” (y defensor de la libertad de expresión) Presidente de México abandonara la FIL para que la gente pudiera ingresar. ¡Vaya manera de demostrar que vivimos en un estado de derecho donde hay libertades de tránsito y de decir lo que se quiera y piense! Afuera, también, una persona cuestionaban a otra: “¿habrá visto Felipe Calderón el documental de Luis Mandoki, Fraude: México 2006?”, a lo cual alguien respondió: “pues claro, por eso tiene tanto miedo hoy”.
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Inundación en Villahermosa, crimen del gobierno

Desfiladero

Jaime Avilés jamastu@gmail.com

Peñitas

Calderón, culpable de la tragedia de Villahermosa
Un estudio técnico prueba que no fue accidental
Salas llenas en el estreno de la cinta de Mandoki


Protesta en Querétaro porque no llegó Fraude: México 2006 Foto: Demián Chávez
Es cierto que el último fin de semana de octubre llovió duro en Tabasco. También es cierto que había luna llena. Y que por el derretimiento de los polos hay mucha más agua en estado líquido en la Tierra. Sin embargo, la verdadera causa de la inundación de Villahermosa es que la mañana del lunes 29 de octubre, a las 8 horas con 45 minutos, el “gobierno” de Felipe Calderón abrió las compuertas de la presa Peñitas para evitar que su cortina reventara, y que desde ese instante envió al río Carrizal 2 millones de litros por segundo a lo largo de tres días.
Si la aritmética no miente, 2 millones de litros por segundo suman 120 millones de litros por minuto, o 7.2 billones de litros por hora, es decir, 162.8 billones de litros por día. En otras palabras, el “gobierno” derramó sobre la capital de Tabasco 488.4 billones de litros para que el nivel de la presa Peñitas bajara de 90.1 metros de altura a 85, que es su rango normal.
La razón por la que el agua se elevó tres metros por encima del “nivel máximo operativo” (87 metros de altura) no fue la intensidad de la lluvia, ni el efecto de atracción de la luna llena y mucho menos la disolución de los hielos polares. No: el agua de Peñitas se acumuló así debido a la política del “gobierno” en materia de generación de energía eléctrica.
Peñitas no es un depósito de agua para fomentar actividades agrícolas en caso de sequía: no podría serlo de ninguna manera, ya que Tabasco posee las tres cuartas partes del agua dulce que hay en nuestro país. Por lo tanto, Peñitas cumple la sola función de almacenar agua para que ésta mueva un conjunto de turbinas que al rotar sobre su propio eje producen electricidad.
Así, la cantidad de electricidad que genera depende de la cantidad de agua que los operadores de la presa mueven a través de un complejo sistema de compuertas: a mayor producción de luz, más bajo será el volumen de líquido disponible.
El único motivo por el cual había tanta agua durante esos días críticos obedece al hecho de que el “gobierno” de Calderón mantuvo la orden de generar la menor energía posible, para que las empresas privadas que se dedican ilegalmente a la misma tarea produjeran más, se la vendieran al propio “gobierno” y de tal modo incrementaran sus ganancias particulares.
El lunes primero de octubre, cuando el nivel del agua en Peñitas era de 85 metros con 40 centímetros, la fricción de sus turbinas dio 3.03 gigavatios gracias al movimiento de 430 mil litros por segundo.
Del martes 2 al miércoles 10, la producción permaneció por debajo de tres gigavatios mientras el nivel del agua se elevaba a 85 metros con 50 centímetros y los operadores conservaban un promedio de 430 mil litros movidos por segundo. Pero el jueves 11, repentinamente, el nivel ascendió a 86 metros con 40 centímetros, llegando casi al tope de seguridad; no obstante, los operadores movieron sólo 455 mil litros por segundo para generar 3.21 gigavatios.
Poco a poco la situación se agravaba: el viernes 12, el nivel ascendió a 88 metros con 10 centímetros y la generación a 4.49 gigavatios con 636 mil litros movidos por segundo; estos índices prevalecieron el sábado 13 y el domingo 14, y gracias a ellos el agua bajó el lunes 15 a 87 metros con 70 centímetros y el martes 16 otro metro.
Entre el miércoles 17 y el martes 23, a un nivel promedio de 85 metros, la generación volvió a caer por debajo de 3 gigavatios con un volumen de 430 mil litros movidos por segundo. Pero el miércoles 24, el nivel saltó a 88 metros con 20 centímetros y el jueves 25 a 89 metros con 10 centímetros, en tanto la producción se elevaba apenas a 3.94 gigavatios y el volumen movido a 558 mil litros por segundo. De esta suerte, los días 26, 27 y 28, el nivel fue de 89, 88.6 y 88.1 metros de altura, con una producción promedio de 3.60 gigavatios y un volumen de 520 mil litros por segundo, pese a que las lluvias arreciaban hasta alcanzar la peor intensidad del año.
¿Por qué el “gobierno” no incrementó la producción como sí lo hizo en enero pasado, cuando el nivel subió a 89 metros con 98 centímetros y el volumen de agua movida fue de 910 mil litros por segundo, mismo que se mantuvo así, durante cuatro días, hasta que el nivel descendió a 85 metros? Esa es la pregunta clave que está obligado a responder Calderón. ¿Por qué, mientras caían las peores lluvias de 2007 en Tabasco y el nivel de la presa llegaba a 90 metros con 10 centímetros, por qué, en lugar de incrementar la producción, abrió las compuertas para derramar casi 500 billones de litros sobre Villahermosa?
Todos los datos expuestos en los párrafos anteriores forman parte de la denuncia penal que Andrés Manuel López Obrador presentó el pasado miércoles ante la Procuraduría General de la República contra Felipe Calderón y otros. En ese alegato demuestra que desde el último año del sexenio de Ernesto Zedillo, la Comisión Federal de Electricidad (CFE) redujo la generación de energía mientras favorecía, en proporción directa, el crecimiento de las empresas particulares en ese sector, como tras el punto y aparte se explica.
En 2000, los llamados Productores Independientes de Energía (PIES) generaron 1.21 teravatios por hora contra 190 de la CFE. Cuatro años después, ya proveían 45.7 contra 160, antes del estancamiento de 2005 en que se quedaron en 45.6, lo que forzó a la CFE a subir su aporte a 170 teravatios. Sin embargo, la comisión rectificó en 2006, contrayendo su oferta a 162, cuando los PIES volvieron a crecer a 59.4. Hasta el 31 de octubre de este año, los particulares iban en 52.1 contra 121 de la CFE, lo que habla de una privatización clandestina acelerada, que salió a flote tras la desgracia de Villahermosa.
No hace falta acudir a los archivos de las monumentales pifias cometidas por Calderón en su primer año al frente del Ejecutivo para darse cuenta de que la inundación criminal de Villahermosa es la peor de todas. Eso debe movernos a pensar que si los golpistas se atrevieron a esto, o no lo pudieron evitar por sus compromisos con las empresas particulares y por su visible ineptitud, el futuro puede ser mucho más peligroso de lo que suponíamos para todos los mexicanos. Quizá sea ya el momento de comprender que sólo removiendo a este “gobierno” incompetente, ilegal y asesino, el país podrá volver a sentirse un poco más seguro.
Pero mientras las vociferaciones calderónicas tratan de ocultar la responsabilidad del espurio en la tragedia de Villahermosa, periodistas de distintas regiones del país avisan que recibieron amenazas de quedarse sin empleo si tocan en sus espacios radiofónicos el tema de la película de Luis Mandoki sobre el fraude de 2006 que empezó a ser proyectada ayer en 230 cines.
Federico Arreola, productor de la cinta, dijo a Desfiladero que en su primer día la película tuvo un reporte de salas llenas en el Distrito Federal, Guadalajara, Monterrey y otras ciudades, en donde los exhibidores la pasarán desde hoy en locales con mayor cupo, en tanto en Querétaro hubo una protesta de espectadores indignados porque a esa plaza no llegó ni una copia debido a escasez presupuestal.
Con este triunfo sobre la censura y la hipocresía de los golpistas, el movimiento encabezado por López Obrador sostendrá una reunión de capital importancia, mañana a partir de las 10 de la mañana en el Zócalo, donde el “presidente legítimo” propondrá un plan de acción de cinco puntos para agudizar la lucha de resistencia contra Calderón.

A L.'. G.'. D.'. G.'. A.'. D.'. U.'.

Intercambio epistolar (electrónico) entre algunos masones.

Pterocles Arenarius

La tenida masónica es un acto de magia. Es el momento en que se crea la armonía en este mundo, pero la armonía consciente. A partir de los símbolos masónicos se integra una entidad en la que todos los que participan en la tenida forman un solo objeto consciente. Es el momento en que quienes participamos hacemos realidad el postulado de Heráclito, El Oscuro, quien afirmó (por allá en el siglo IV antes de Cristo) que "Todos somos uno y lo mismo" (pero no lo podemos "sentir", nuestra consciencia personal nos hace creer que somos algo apartado de la naturaleza, que estamos separados del universo). En realidad somos tan sólo materia que, por supuesto, es parte del universo, pero nos empeñamos en creer, cada uno, que somos el centro del universo, sin embargo, la refinada organización que ha obtenido esa materia gracias a la evolución de 4 500 millones de años nos ha llevado a desarrollar la inteligencia (los físicos afirman que tal concepto es el "Principio Antrópico", sospechosamente similar a algún milenario concepto budista: "Dios duerme en los minerales, vive en los vegetales, se mueve en los animales y piensa en el hombre"), a adquirir consciencia de nosotros mismos, de nuestra finitud (de nuestra muerte) y eso nos hace sentir abandonados en el mundo, con todas las consecuencias (ser enemigos de otros seres humanos, dominar a otros o intentarlo, suponer que por alguna razón somos superiores a otros por motivos raciales o de cualquier otra índole), pero somos tan sólo materia altamente organizada por la evolución, digamos que por el trabajo del G.'. A.'. D.'. U.'., para que a través de tal materia (que somos nosotros) la naturaleza tenga consciencia de sí misma. En la tenida masónica nos ponemos a cubierto del mundo profano porque (simbólicamente, o sea realmente) nos salimos del espacio y decimos que trabajamos del medio día a la media noche porque (simbólicamente, o sea realmente) nos salimos del tiempo. Es decir, nos instalamos en el Universo Real: porque este espacio y este tiempo en que habitamos son una apariencia: lo real es la eternidad, la simultaneidad. Y en logia funcionamos como un solo objeto, un solo cuerpo que examina el universo o bien se examina a sí mismo, expande su propia consciencia y se integra a la suprema consciencia, en la tenida masónica creamos la armonía funcionando a partir de un orden superior, de una liturgia creada durante siglos de sabiduría filosófica y de muchos otros órdenes. La impresión sobre el inconsciente (es decir, en el alma) de cada participante en la tenida masónica genera lo mismo que se logra en el taller (la armonía, la expansión de la consciencia, la fuerza interior, el dominio de sí mismo) por la mutua influencia, por el orden establecido, por la interacción de los miembros del taller, el que es una estructura como todas las estructuras que existen funcionando armónicamente en el universo, gracias a la sublime construcción del G.'. A.'. con la cual colaboramos para dar orden en la inefable carrera contra la entropía que lleva al universo a su muerte (y a su posterior renovación). La tenida masónica es una prodigiosa creación de sabios milenarios que nos la heredaron para que de ella obtengamos la manera de autoconstruirnos, de autotransformarnos en una obra de arte, en una consciencia trascendente (por eso la muerte simbólica cuando se ingresa al cuarto oscuro). En la tenida masónica se crea el arte real, la armonía, el justo medio, la belleza. Aquél a quien la masonería le ha tomado en posesión ya nunca será el mismo que antes. Aquél que ha entrado en la masonería, pero la masonería no ha entrado en él, quizá nunca encuentre (al menos en esta vida) lo que se encuentra en la masonería. Si las tenidas son aburridas es que el aburrido no tiene oídos para oír. Si todos los anteriores conceptos son "aburridos", entonces nada podrá conmover a ese espíritu apelmazado, sumido en el marasmo, empantanado; ni siquiera (y mucho menos) la televisión. Quizá el alcohol, u otras drogas (que son absolutamente maravillosas). Pero éstas cobran demasiado caro y normalmente escalvizan. La masonería es gratis (bueno, las cápitas son bastante accesibles) y libera. La masonería nos pone en nuestras propias manos: algo que puede ser insoportable para algunos que siempre (aunque sea inconscientemente) estarán más cómodos en manos de otros u otras: sean personas, objetos, placeres o vicios. Un Triple Abrazo Fraternal y un ósculo de paz a todos. Es cuanto.

Ananías Baruk Platas Mata

BUEN DIA MIS VV.'.H.'.: HACE POCO RECIBI UN MAIL DE NUESTRA Q.'.H.'. ROSA MARTHA RANDALL SOBRE UNO DE LOS TEMAS QUE TOCAMOS EN LOG.'."PORQUE NO ASISTEN LOS MASONES A SUS LOGIAS", EL CUAL CONSIDERO MUY IMPORTANTE POR LOS CONCEPTOS VERTIDOS ANTES DE ELLO LES HAGO LLEGAR UNA PEQUEÑA INVESTIGACION SOBRE EL TEMA SACADAO DE AQUI Y DE ALLA ESPERO OS SIRVA Y NOS HAGA REFLEXIONAR UN POCO AL RESPECTO. Masones que no concurren a sus Logias
Con frecuencia oímos decir que determinado hermano *que no concurre a las Tenidas *es una buena persona, tiene espíritu masónico pero tiene mucho trabajo, está muy ocupado. Nunca compartimos esa forma de encarar el problema: siempre creímos que es una benevolencia equivocada, que hace mal a la orden y hace mal al Hermano. Es muy fácil decir "yo pertenezco a la masonería y desentenderse de todo lo demás:¿Qué pasaría si todos hiciéramos lo mismo? ¿Si a la hora de la tenida siempre estuviéramos viendo televisión, leyendo, con los amigos o simplemente durmiendo?. A estos Hermanos Muy Buenos se deben esas Logias anémicas, que apenas llenan los principales puestos, que en medio de un general e inevitable aburrimiento arrastran una vida masónica penosa y lamentable. * Para ser Masón autentico no basta figurar en el Cuadro Logial, es necesario quemarse diariamente en la llama de la acción y la militancia *. ¿Qué interés, qué estimulo pueden sentir el Venerable Maestro y los Hermanos que concurren regularmente? Esos hermanos Muy Buenos destruyen la base de la institución y ya se sabe que la grandeza de la Masonería radica en su base, es decir, en sus obreros, en todos nosotros. Así la Orden no progresa, no se fortifica, así no cumple con su deber. *En cuanto al Hermano si no asiste no puede vibrar con nosotros, no siente el ímpetu de la vida del Taller, perceptible o no pero real y verdadera.*Se podrá llamar Masón pero no se puede ser Masón sin concurrir a las Tenidas. Pero hay más; no se puede ser masón si no se integra al CUERPO MENTAL y al plano espiritual de la Logia. Cuando el Venerable Maestro dice "Silencio y en Logia, mis Hermanos" se crea un cuerpo mental colectivo que nos envuelve a todos. Es entonces cuando la cadena de unión, esa cadena de unión que está aplicada al muro, baja hasta nosotros, palpita, se humaniza, nos libera y nos une: nos libera del polvo de todos los caminos, del lastre de la vida profana, de las fuerzas negativas que actúan en nosotros mismos y nos une en un plano superior de bondad, de tolerancia, del afán de superación, es decir, nos une a un nivel masónico: Y esa emoción no la puedo sentir yo ni nadie si estoy sentado en mi casa, leyendo, con mis amigos o durmiendo entre otras cosas. Si no sabemos como opina el Taller o la Orden sobre determinado problema, si no nos formamos en la fragua masónica, si no aprendemos a manejar las herramientas de la vida superior,
¿Cómo vamos a influir; sobre quiénes vamos a influir? Se ha dicho siempre que no deben traerse aquí las pequeñeces y resquemores que nos separan de la vida profana, pero si se deben llevar hacia fuera la comprensión, la tolerancia, el respeto, la fraternidad que prevalecen en nuestra convivencia.
¿Cómo vamos a llevar hacia fuera esas buenas prácticas si empezamos por no practicarlas? Si queremos influir en el mundo profano tenemos que asistir a las Tenidad, por Muy Buenos que seamos. Hay más la Orden elige a sus hombres, los educa, los mejora, los transforma, pero ese proceso no se improvisa, no se opera por milagro, no se opera por el sólo hecho de estar en nuestros registros, por Muy Buenos que seamos. La Orden tiene ese proceso perfectamente organizado desde el primero hasta el último grado. Entre nosotros nada responde a la casualidad o la suerte, todo está cifrad en la razón y en el análisis. Es un sistema moral y filosófico "velado por el misterio y embellecido por los símbolos.", es el más perfecto sistema, sin duda alguna, que el hombre ha creado para su convivencia, pero ese sistema no funciona con entelequias, nombres escritos en Cuadro Logial. ¡No! Ese sistema funciona con hombres de carne y hueso y esos hombres son su arma, su instrumento y su triunfo: para que ese sistema funcione es preciso concurrir a la Logia. Hay más: todo lo que aumenta la libertad del hombre aumenta su responsabilidad. LA MASONERÍA, PARA EL QUE LA ENTIENDE, AUMENTA LA LIBERTAD INTERIOR, AYUDA A PENSAR, SUPREMA TAREA Y EN COSECUENCIA AUMENTA Y COMPROMETE SU RESPONSABILIDAD. Y uno de los primeros deberes que son inherentes a esa cuota de responsabilidad es el de asistir a Logia. Porque cabe preguntar ¿dónde está la vida masónica, el mundo masónico que hemos escogido libremente, la esencia de sus enseñanzas?. ¿estarán en la oficina, en la fábrica, en el estudio o consultorio profesional o en la calle? NO. Están en la Logia. Alguien podrá llamarse Masón, decir que figura en nuestros registros, pero nadie puede ser masón si no vive nuestra vida masónica y para eso es imprescindible concurrir a Logia. Puedo resumir y sintetizar todo lo dicho en los siguientes términos; *la finalidad más allá de la masonería, el ideal mas puro y la ambición más noble y, a la vez, la tarea más difícil, la superación del hombre, la planificación del hombre, eso, mis Queridos Hermanos, no se obtendrá nunca con masones que no asisten a Logia.*

LA SABIDURÍA CONSISTE SENTIRSE SIEMPRE APRENDIZ"
"QUE EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO LOS ILUMINE" NUESTRA H.'. ROSA MARTHA RANDALL COMENTA:
QUERIDOS HERMANOS: Aquí podemos analizar el problema desde 2 puntos de vista:

1.- ¿Por qué no asiste el Masón a las tenidas?. Yo platiqué muchas veces con Hermanos en sueños que al preguntárseles por qué no volvían a trabajar a sus Logias, contestaban palabras mas, palabras menos: "¿Para qué?, no hay nada que hacer en el Taller como no sea repetir y repetir el mismo ritual semana a semana y discutir temas intrascendentes. Como en mi Logia no se me da nada que valga la pena; mejor me quedo en casa viendo tele". A ellos les contestaba: "No vayas con la idea de que te van a dar algo; mejor prepárate para dar algo a los demás, si crees que son monótonas las tenidas, lleva un trabajo interesante e importante para leer o propón lo que creas que ayude a mejorar tu Logia. Es mejor predicar con el ejemplo, que criticar sin hacer nada para mejorar las cosas".

2.- Aceptar cargos en los Talleres implica responsabilidad en el cumplimiento de los deberes que cada uno conlleva. Si eres el Venerable, primero debes tener un programa anual serio y bien pensado, para que en cada Tenida no lleguen a trabajar a ciegas y a ver "¿Qué haremos hoy?", te toca estimular a todos a cumplir, pero es muy importante ser un ejemplo a seguir. Si eres Vigilante, debes ocuparte de que tu Col:. asista, presente trabajos, etc. Cuando un Hermano presente un Trabajo, revísalo antes, hazle los comentarios que sean necesarios, estimúlalo para que siga produciendo buen material. Cuando fuí Aprendiza y luego Comp:., mis VVig:. eran unas Hermanas muy, pero muy responsables que subrayaban párrafos y hacían sus comentarios al final de cada uno de los trabajos que se les entregaban, haciendo las correcciones si era necesario o ampliando el tema o aún mas, recomendando alguna otra lectura. Guardo el engargolado con mis trabajos y de vez en cuando los releo y recuerdo con gratitud y amor a mis Hermanas mayores. Eso me compromete a pagar esa deuda, haciendo el esfuerzo de enseñar a las demás cuando me ha tocado hacerlo.

Yo creo que la responsabilidad de la buena marcha de un taller es de todos; pero si vemos que algunos Hermanos se están rezagando, debemos con mucho amor atraerlos, haciéndoles ver que todos somos importantes, que todos aportamos, que el que enseña aprende y el que aprende también enseña.

Démosle vida a nuestros talleres, movámonos.... somos la sangre que los vivifica.

Con un T:. A:. F:., un ósculo de paz y los mejores deseos.

Lázaro Cárdenas como masón

Ponencia presentada por el Dr. Carlos Quintanilla Yerena en la Vocacional 7 del Instituto Politécnico Nacional. 24 de septiembre 07.

A L. ' . G. ' . D. ' . G. ' . A. ' . D. ' . U. ' .



DR. JOSÉ ENRIQUE VILLA RIVERA
DIRECTOR GENERAL DEL INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

INGENIERO CUAUHTÉMOC CÁRDENAS SOLÓRZANO
INVITADO ESPECIAL

MAESTRO EN CIENCIAS VÍCTOR RAMÍREZ REGALADO
DIRECTOR DEL CECIT 7.


A LOS PAST GRANDES MAESTROS DE LA MUY RESPETABLE GRAN LOGIA VALLE DE MÉXICO
LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO
Y EMILIO PORTES GIL.

VV\ HH\ PRESENTES
AMIGOS TODOS


“LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO COMO MASÓN”


Don Lázaro Cárdenas del Río: Nació el 21 de mayo de 1895 en Jiquilpan de Juárez, Michoacán. Hijo de Dámaso Cárdenas y de Felicitas del Río. Acudió a la escuela hasta los 11 años, a los 16 trabajó de tipógrafo y más adelante en una oficina de Hacienda. En el año 1914 se sumó a la Revolución Mexicana, alcanzando el grado de teniente coronel en el año 1915, etapa en la que fue iniciado en la Masonería en Tuxpan, Veracruz. Tras la Convención de Aguascalientes, se convirtió al constitucionalismo de Venustiano Carranza relacionándose con el grupo de Sonora encabezado por Plutarco Elías Calles, también iniciado en la Masonería; Don Lázaro como político llegó al máximo escaño al que puede aspirar un político mexicano: Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos de 1934 a 1940. En el año 1934 funda la Confederación de Grandes Logias Regulares de los Estados Unidos Mexicanos, con el propósito de que los hombres de la política nacional fueran hombres de principios, para que estuvieran en condiciones de gobernar con temple y sabiduría en los distintos niveles de gobierno.

Don Lázaro fue General de Brigada del Ejército Constitucionalista en 1925. Electo Gobernador de Michoacán para el período 1928-1932 y electo para el máximo cargo al que puede aspirar un masón: Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México para el ejercicio masónico 1929-1931, unió a dos corrientes de la masonería nacional que eran las que tenían más representación en la República: La Muy Respetable Gran Logia Valle de México, fundada desde el año 1862 y la Gran Logia Simbólica Independiente Mexicana, fundada a finales del Siglo XIX y consolidada por el propio Cárdenas hacia 1927 etapa en la que ya contaba con muchas Logias Simbólicas y por lo tanto con muchos adeptos; elegido presidente del Partido Nacional Revolucionario (PNR) en 1930, Secretario de Gobernación en 1931 y Secretario de Guerra y Marina en 1933.

Antes de terminar su ejercicio como Gran Maestro, y siendo Secretario de Gobernación, en el año 1931, ordenó se hiciera una de las figuras del Presidente Don Benito Juárez, a quien tanto admiró, con los arreos masónicos, pintura original que se encuentra en la Gran Maestría de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México; réplicas de esta figura me permití distribuirlas en las reuniones interpotenciales a Grandes Maestros de más de setenta países a partir del año 2002 hasta el 2005. Antes de finiquitar mi ejercicio me permití pedirle al joven pintor Daniel Barrera plasmara la figura del Muy Respetable Gran Maestro Lázaro Cárdenas del Río, con toda su parafernalia masónica, pintura que se entregara en Gran Asamblea de la Gran Logia el 21 de marzo de 2005 y que se colocó en ceremonia masónica especial también en la Gran Maestría de la Gran Logia Valle de México a un lado de la de don Benito Juárez: para nosotros dos Hermanos mayores que han sido los más grandes presidentes que ha tenido México, ambos fincaron su fe en sus ideales y en los propios mexicanos, es decir tuvieron fe en su pueblo.

En la época de Cárdenas del Río la masonería y el Gobierno estaban estrechamente relacionados, no obstante que los conceptos que se analizan, estudian y practican en la masonería son universales; nacionalistas por tradición han sido los militares y los masones, debemos considerar que Don Lázaro fue electo Muy Respetable Gran Maestro de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México, teniendo su residencia en Michoacán, que era parte de la Gran Jurisdicción y que tenía que asistir a la Ciudad de México a presidir las Grandes Asambleas cada tres meses, además de firmar diariamente correspondencia para otras Grandes Logias o Grandes Potencias del Mundo con las que se tenían relaciones y esas relaciones se continúan hasta la fecha, en la Gran Logia de Colima independientemente de las pinturas de los Grandes Past Masters figura el más bello de sus adornos: en una urna de cristal la espada impecable con la cabeza de León en su empuñadura, espada que por cierto era la reglamentaria del glorioso ejército mexicano que entregaba a quienes ascendían al grado de General, Don Lázaro Cárdenas del Río dejó la suya allí, como testimonio de su lealtad y gratitud; a las que nunca faltó.

Como político, propició la unidad, fue respetuoso de las jerarquías, después de una experiencia variada y múltiple en distintos ritos masónicos y con todos los grupos, supo utilizar y aplicar la metodología masónica para efectos educativos y de operación política. Entre tantos puntos, puso en marcha un plan de reforma económica y social a corto, mediano y largo plazo iniciando con su sexenio, los latifundios privados fueron distribuidos entre los campesinos y, con el apoyo de la Confederación de Trabajadores de México, muchas industrias se convirtieron en cooperativas.

Al inicio de su ejercicio como Presidente Constitucional Don Lázaro Cárdenas del Río funda el Instituto Politécnico Nacional.

En abril de 1938 reorganizó el Partido Nacional Revolucionario (PNR) dotándolo de cuatro secciones: obrera, campesina, popular y militar. Ese mismo año nacionalizó las propiedades de las compañías petroleras extranjeras. Secularizó la enseñanza. Apoyó a la República española durante la Guerra Civil,1936-1939, y concedió asilo a numerosos refugiados españoles, a los que otorgó la nacionalidad mexicana, cabe mencionar que entre ellos la gran mayoría eran masones distinguidos de aquél Gran Oriente y fundaron la Respetable Logia Simbólica “Luz Hispánica”, Jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia Valle de México y que sigue trabajando todos los viernes, hasta la fecha, en forma ininterrumpida y en ella fue iniciado quien posteriormente a la muerte de Franco regresara a España para echar a andar nuevamente la masonería española como Soberano Gran Comendador; en 1942, durante la II Guerra Mundial y bajo la presidencia de Manuel Ávila Camacho, Don Lázaro fue comandante de todas las fuerzas mexicanas de la Costa del Pacífico, y Secretario de la Defensa Nacional desde 1942 hasta 1945. Falleció el 19 de octubre de 1970, siendo Presidente de la Comisión del Río Balsas. Su pensamiento político-social se puede sintetizar en diez puntos, que están íntimamente ligados a los principios que enseña la masonería,

I.- La miseria, la ignorancia, las enfermedades y los vicios esclavizan a los pueblos.
II.- A cada quien en relación a su trabajo; a todos según sus necesidades de pan, casa, vestido, salud, cultura y dignidades.
III.- Obtener la máxima eficiencia, con el mínimo de esfuerzo y la más equitativa distribución de la riqueza.
IV.- Sin gran producción no hay amplio consumo, ni gran industria, ni economía poderosa, ni bienestar colectivo, ni nación soberana.
V.- Todo Estado moderno exige una técnica dirigida hacia la abundancia de bienes esenciales y de equipos eficientes de cultivo, de transformación, de comunicaciones, de cambio y de cultura.
VI.- Suprimir lo superfluo para que nadie carezca de lo necesario y se evite que los ricos se hagan más ricos y los pobres más pobres.
VII.- Contra la patria, nadie. Por la patria, todos.
VIII.- Todos somos servidores de las causas de la libertad, la democracia y el progreso.
IX.- Las reformas avanzadas son victorias de las fuerzas del bien sobre el mal en sus luchas por la redención de los oprimidos.
X.- Sólo la justicia social garantiza la paz y la felicidad humana.

Después de la experiencia como gobernante de Michoacán y Gran Maestro de la Gran Logia Valle de México que comprendía casi toda la República, al llegar a la Presidencia, ante los embates del alto clero político católico el General Lázaro Cárdenas del Río se mantuvo incólume, respetando y haciendo respetar la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y sus leyes derivadas con gran celo patriótico.
El General Lázaro Cárdenas del Río que había visto la luz masónica en la Gran Logia Nacional Mexicana y fundador el 22 de junio de 1927 de la Gran Logia Simbólica Independiente Mexicana, gozó de gran popularidad y se difundió por toda la República, a causa de su trascendente acción social. Cientos de talleres masónicos se establecieron lo que propició la difusión y penetración de la ideología cardenista; fue la fuerza de estas logias cardenistas la que, verdaderamente llevó al poder a Don Lázaro.
Desde el punto de vista histórico y sociológico, la masonería mexicana es poco estudiada. La bibliografía existente nos habla de ritos, de anécdotas, o nos refiere ciertos aspectos de algunos masones. Es por ello que, escribir sobre la participación directa de masones en la política es difícil:

Opinión de Vicente Lombardo Toledano: "desdeñar la política en la masonería mexicana es cercenarse el 80% de lo que la masonería debe significar en la vida activa del país".

Opinión de uno de los Grandes Maestros de la Gran Logia Valle de México Don Alfonso Sierra Partida: "la masonería es un sistema moral, velado por alegorías e ilustrado por simbolismos que tienden fundamentalmente a superar a los hombres impartiéndoles un conocimiento y forjándoles una ética altísima con objeto de que sepan vivir con los demás hombres, sin distinción de razas, de ideologías o de religión. Siempre tras la dignidad humana, que es la máxima aspiración. Por encima de las leyendas negras que a su alrededor se han forjado, tiende a transformar hombres, en el estricto y buen sentido de la palabra, entregándoles una ética que los convierta en individuos útiles a la sociedad y a sí mismos".

Actualmente la Muy Respetable Gran Logia Valle de México cuenta con más de trescientas Respetables Logias Simbólicas en toda su Jurisdicción que comprende el Distrito Federal, donde tiene su sede, Zacatecas, Aguascalientes, Guanajuato, Estado de México, Puebla, Morelos, Tlaxcala y Guerrero.

Opinión de Jesús Reyes Heroles: "si en el pasado la masonería fue una corriente constructora de lo mejor de nuestro país; si en el pasado libró mil batallas simultáneamente en mil frentes; si en el pasado supo llevarnos a la libertad de conciencia, a la libertad de expresión, a la libertad de manifestación de las ideas, a lograr un tipo de sociedad en la cual el hombre puede vivir desde su cuna hasta su tumba tranquilo y en paz con su conciencia; hoy, en el presente, tiene mucho que hacer para lograr que la justicia social sea una realidad y para conjugar esa justicia social con la verdadera democracia pero, sobre todo, con los valores supremos de la institución masónica que son la libertad, la igualdad y la fraternidad".

Nuevamente en estos momentos históricos la masonería mexicana deja de ser efecto para convertirse en causa, ya no queremos ser simples espectadores pasivos, sino que hemos decidido colaborar activamente con los hombres que guían a nuestro país en la solución de los grandes problemas que nos aquejan, fundamentalmente con toda la fuerza de nuestra augusta Institución a nivel nacional.

E.’. C.’.